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S C O T. 
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Voleurs. 
ParcflcuK. 
•iGourmauds.. 
Sans geine pour 
J a politique. 
Leurs emplois 
.& leurs riche (les 
■fonc la proie des 
Etrangers , fur- 
tour des Chinois- 
Religion des 
rChiuois de Java. 
Peurs facrifices. 
41(0 HISTOIRE GENERALE 
la ns de Ton Débiteur. Le penchant au vol eft un vice prefque général dans 
l’Ifle de Java. Les premiers Seigneurs n’en font pas plus exempts que le Peu- 
ple ; de l'étude d’un Etranger doit être continuellement de veiller au foin 
de fa bourfe & de Ion bagage. A l’arrivée des Anglois on ne comptoir pas 
plus d’un liécle jufqu’au tems où les Chinois avoient apporté dans l’Ifle une 
partie de leurs goûts & de leurs ulages. Avant cette communication , les Ja- 
vans étoient fl barbares qu’à peine vivoient-ils en fociété. Ils ont confervé 
de leur ancienne barbarie une extrême averlion pour le travail. La plupart 
paflent le jour aflis à terre , & les jambes croiiées , à couper un petit bâton , ou 
à perfectionner le manche de leur crile , ce qui les rend prefque tous fort 
bons Sculpteurs. Leur indolence & leur oiflveté n’empêche pas qu’ils ne 
mangent prodigieufement. Mais elle les réduit au riz , aux racines & à la pê- 
che pour fatisfaire leur gourmandife ; tandis que la chafle , ou quelque tra- 
vail pour la nourriture & l’entretien des beftiaux, pourrait leur procurer de 
meilleurs alimens. Entre les fruits de la terre , ils ont les feuilles d’un ar- 
bri fléau qu’ils nomment Bctd, & qui préparées avec la noix de (a) Pinango , for- 
ment une compofition dont ils font leurs délices. La qualité en elt fort chaude. 
Ils en mâchent continuellement pour s’échaiüfer l’eftomac & fe préferver de 
la diflfenterie. Ils n’ont pas moins de paflion pour le tabac Sc pour l’opium. 
Comme ils manquent de génie pour le Gouvernement & pour les affaires 
politiques , la plupart des grands emplois font occupés à Bantampar des In- 
diens de Clyn , qui ne réufliflfentpas moins à s’enrichir qu’à s’élever aux hon- 
neurs. Cependant les plus grandes richefles tombent entre les mains des Chi- 
nois , pat l’extrême habileté qu’ils ont pour le commerce. Il n’y a point de 
finefles & de rufes dont l’ufage ne leur foit familier. Ils font humbles, mo- 
deftes , inflnuans , capables de fouffrir toutes lortes d’injures & de fup- 
porter toutes fortes de travaux, Mais s’ils deviennent Javans, comme ils 
y font quelquefois forcés pour éviter le fupplice apres avoir commis quel- 
que crime , ils contractent alors toute la fierté & la parefle de ceux dont 
ils prennent l’habit , & dont ils embraflent les principes & les ufages. Il efl 
difficile d’ailleurs de juger quelle eft leur Religion. Ils font partagés en plu- 
fieurs feétes ; mais dans chaque parti , la plûpart font Athées. Ceux qui £e 
diflinguent le plus par leurs pratiques religieufes , font profeflion de croire 
qu après la mort ils doivent palier dans d’autres corps , pour être riches & 
honorés s’ils ont bien vécu , & pour exercer les plus vils métiers , ou pour 
animer quelque bête méprifable , s’ils ont irrité le Ciel par leurs crimes. Aux 
nouvelles Lunes , ils font divers facrifices par le feu , où toute la viétime 
eft confumée. Leurs prières font une efpece de chant , accompagné du fon 
d’une petite Cloche, qu’ils fonnent enfuite de toutes leurs forces lorfqu’ils 
font à la fin de la cérémonie. Ce qu’ils brûlent néanmoins n’eft ordinaire- 
ment que du papier qu’ils taillent en diverfes figures •, car ils mangent les 
viandes qu’ils ont offertes au Ciel , Sc l’holoeaufte ne fe fait parfaitement 
que dans les cas d’une nécefiité preflante , où le Ciel leur paraît fourd à 
leurs invocations. L’Auteur leur ayant demandé plufieurs fois à qui ils les 
adtefloient , ils répondirent toujours que c’étoit à Dieu. Mais les Mahorne- 
tans prétendent que c’eft le Diable qu’ils invoquent , & que la honte les 
( a ) Je ne change rien à l'Anglois -, car nos Relations nomment cette noix Areka„ 
