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la vie. Qüeiques-uns font adoptés ; 8c dès ce moment leur condition ne _ 
différé plus de celle des Enfans de la Nation. En entrant dans tous les Caractère , 
droits de ceux dont ils occupent la place , fouvent la reconnoilfance ou MœuRs, usa- 
l’habitude leur fait prendre de fi bonne foi l’efprit national , qu’ils ne GES ’ &C - des 
font pas difficulté de porter la guerre dans- leur Patrie. On obferve que les 
Iroquois ne fe font foutenus que par cette politique. Leurs guerres con- septenir. 
sinueiies , avec la plupart des autres Nations , les auraient réduits prefqua 
rien , s’ils n’avoient toujours naturalifé une partie de leurs Prifonniers» 
Quelquefois 5 au lieu d’en envoïer l’excédent à d’autres Villages, on 
en donne à divers Particuliers qui n’y avoient aucunes prétentions: mais- 
le pouvoir qu’on leur lailfe fur eux ne les difpenfe pas de fe conduire 
par l’avis du ConfeiL Un Sauvage , à qui l’on fait préfent d’un Efclave , 
l’envoie prendre par quelqu’un de fa Famille , 8c le fait attacher à la porte 
de fa Cabane. Enfuite il alfemble les Chefs du Confeil } 8c leur décla- 
rant fes propres intentions , il leur demande ce qu’ils en penfent. Ordi- 
nairement leur avis eft conforme à fes defirs. S’il prend le parti d’adopter 
l’Efclave , pour réparer quelque perte de fà Famille , les Chefs lui difent : , , 
, r r tn r . , j, , Ceremonie de 
» il y a iong-tems que nous lommes prives d un tel, ton Parent ou ton l’adoption. 
«j Ami, qui étoit le fontien de notre Bourgade ; il faut qu’il reparoifte : 
■:s> il nous étoir trop cher, pour différer davantage à le faire revivre. Nous 
le remettons fur ta narre, dans la perfonne de cePrifonnier «. Cepen- 
dant il y a des Particuliers fi confidérés, qu’en leur faifant préfent d’un 
Captif, on ne leur impofe aucune condition ; 8c le Confeil , en le remet- 
tant entre leurs mains, s’exprime alors dans ces termes: » On te donne 
s> dequoi réparer la perte d’un tel , 8c nettoïer le cœur de ton Pere , de 
» fa Mere , de fa Femme , & de fes Enfans. Soit que tu veuilles leur faire 
« boire du bouillon de cette chair ou que tu aimes mieux remettre le 
31 Mort fur fa natte dans la perfonne de ce Captif , tu peux en difpofer à 
sj ton gré«. Un Efclave, qu’on adopte ainfi , eft conduira la Cabane où 
il ^doit demeurer : 011 commence par le délivrer de fes liens $ on fait en- 
fuite chauffer de l’eau , pour lui laver toutes les parties du corps j on panfe 
fes plaies , s’il en ,a -, on n’épargne rien pour lui faire oublier les maux 
qu’il a foufferts ; 011 le nourrit bien , on l’habille proprement j en un mot 3 
<pn ne traiterait pas rnieux celui qu'il reJJ'ufcite •, c’eft l’expreffion des Sau- 
vages. Quelques jours après , on fait un Feftin , dans lequel on lui donne 
folemnellement le nom du Mort qu’il remplace , 8c dont il contracte tou- 
tes les obligations , comme il entre dans tous fes droits. 
Ceux quon deftine à la mort font quelquefois auffi bien traités, dans Conduite perfide 
les premiers tems de leur efclavage , & meme jufqu’au moment de l’exé- p^.[f 0 „ n jl“ s cl ' iues 
cation , que s’ils avoient le bonheur d’être adoptés. Comme ils doivent 
être immolés au Dieu de la guerre , ce font des viétimes qu’on engraiffe 
pour le Sacrifice. On leur cache ordinairement leur fort , parcequ’il fau- 
droit les garder avec trop de foin , s’ils en étoient informés ; & dans le 
favorable efpoir qu’on leur laide , la feule différence qu’on mette entr’eux 
<$£ les autres eft de leur noircir entièrement le vifage. ils font traités d’ail- 
leurs avec toutes fortes d’égards : on ne leur parle qu’avec amitié ; on leur 
donne les noms de Fils , de Freres^ de Neveux, fuivapt la qualité de ce^ 
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