5* HISTOIRE GÉNÉRALE 
Caractère , 
Moeurs, usa- 
ces , &c. o ES 
Indiens de 
P Amérique 
Septentrio- 
nale,. 
Supplice des 
■priformisrs de 
guerie,. 
ïxpîkation de 
la barbarie des 
Sauvages après 
Purs yiftokes. 
lui dont leur mort doit appaifer les mânes, 8c qu’ils s’attendent néanmoins’ 
à remplacer. On leur abandonne même des Filles , pour leur fervir de 
Femmes , pendant le tems qui leur relie à vivre. Mais lorfque l’exécution 
approche , fi c’eft une Mere , ou une Femme , à laquelle il ait été livré , 
elle devient tour-d’un-coup une*Furie , qui paffe des plus tendres car e des 
aux derniers excès de rage. Elle commence par invoquer l’ombre de celui 
quelle veut vanger ; approche , lui dit-elle -, on va t appaifer. On te pré- 
pare un Fellin : bois à longs traits de ce bouillon , que je vais verfér pour 
toi. Reçois le facrifice que je te fais , par la mort de ce Guerrier. Il fera 
brûlé 8c mis dans la Chaudière. On lui appliquera des haches ardentes 3 
on lui enlevera la chevelure; on boira dans fon crâne. Tu ne feras donc 
plus de plaintes. Tu feras pour jamais fatisfaite» Le P. de Charlevoiit 
allure que malgré quelque variété dans les termes ,, la fubftance de ces 
formules ell toujours la même. Un Crieur fait fortir le Captif de la Ca- 
bane , déclare les intentions du Maître ou de la Maîtreffe de fon fort , 8C 
finit par exhorter les jeunes gens à bien faire. Un autre s’adrede au Pa- 
tient lui dit : mon Frere , prens courage ; nous t’allons brûler. Il ré- 
pond froidement , tu fais bien 3 je te remercie. Audi-rot , il s’élève un 
cri dans toute l’Habitation , & le Prifonnier ed conduit au lieu du fup- 
plice. 
L’ufage commun eft de le lier à un Poteau , par les deux mains 8c par 
les piés 5, mais de maniéré , qu’il puiffe aifément tourner autour du Poteau, 
Quelquefois , lorfque l’exécution fe fait dans une Cabane , d’où l’on n’ap- 
préhende point qu’il s’échappe, on lui laide les mains 8c les piés libres, 
avec le pouvoir de courir d’un bout à l’autre. Avant que le fupplice com- 
mence , il chante, pour la derniere fois, fa chanfon de mort : enfuite il 
fait le récit de fes exploits , 8c prefque toujours dans des termes infultans 
pour ceux qui l’entendent ; après quoi , les exhortant à ne pas l’épargner „ 
il leur recommande de fe fouvenir qu’il ell homme 8c bon Guerrier. Un 
Voïageur, redéchilfant fur ces fcenes tragiques 8c barbares , en a porté un 
jugement qu’on foumet à celui du Leéleur. » Ce qui l’étonne le plus, 
» dit-il , n’ed pas qu’un Patient chante à pleine voix , ni qu’il infulte 
» 8c défie fes Bourreaux , comme on leur voit faire prefqu’à tous 
jufqu’au dernier foupir : il y a , dans cette conduite , une fierté qui 
s» éleve l’efprit , qui le tranfporte , qui le didrait un peu de fes fouffran- 
33 ces , 8c qui l’empêche même de marquer trop de fenfibilité. D’ailleurs 
33 les mouvemens qu’il fe donne font une véritable diverfion , émondent 
»> le fentiment , produisent le même effet , & plus d’effet même 5 que les 
33 cris & les larmes. Enfin, il fait qu’il n’y a point de grâce à efpérerj, 
s» 8c le defefpoir donne de la hardieffe 8c des forces Le même Voïa- 
geur ajoute >3 que cette efpece d’infenfibilité n’ed pas aufîî univerfelle 
33 que d’autres fe l’imaginent , & qu’il n’ed pas rare de voir pouffer à ces 
33 Miférables des cris capables de percer les cœurs les plus durs ; mais qui 
» n’ont pas d’autre effet que de réjouir les Aéteurs 8 c les Allldans ». A 
l’égard de ce qui produit dans les Sauvages une inhumanité qui révolte la. 
nature, il croit qu’ils font parvenus à cet excès par dégrés 3 que l’ufage 
les y accoutume infenfiblement 3 » que l’envie de voir faire une lâcheté 
