DES VOÏAGES. Liv. VI. 69 
promènent. En un mot, on prend plus de foin des Morts , que des Vi" 
vans. Auffi-tôt que le Malade a rendu l’efprit , tout retentit de gémifte" 
mens ; & cette lcene dure autant que la Famille eft en état de fournir à 
la dépenfe , car dans tout l’intervalle , on ne celle point de tenir table 
ouverte. Le Cadavre , paré de fa plus belle robbe , le vifage peint , les 
armes , & tout ce qu’il polfedoit à côté de lui , eft expolé à la porte de 
la Cabane , dans la meme pofture qu’il doit avoir au tombeau } & c’eft , 
en plulieurs endroits , celle d’un Enfant dans le fein de fa Mere. L’ufage , 
dans quelques Nations , eft que les Païens du Mort jeûnent pendant tout 
le cours des funérailles. Ce teins eft donné aux pleurs , aux complimens , 
aux éloges de la perlonne qu’on a perdue. Chez d’autres , on loue des 
Pleureules , qui exercent fort bien cet office : elles chantent , danfent 2c 
pleurent , en cadence. On porte le corps, fans cérémonie, au lieu de la 
fépulture -, mais lorfqu il y eft dépofé , on le couvre avec tant de précau- 
tions , que la terre ne puitfe le toucher. Sa Folle eft une Cellule , tapiffiée 
de bonnes peaux , 2c beaucoup plus riche qu’une Cabane. On drelfe en- 
fuite , fur la Tombe , un Pilier de bois , auquel on attache tout ce qui 
peut marquer l’eftime qu’on faifoit du Mort. Quelquefois on y grave Ion 
Portrait , 2c d’autres figures qui reprélentent les plus belles aéfions de fa 
vie. Chaque jour on y porte de nouvelles provifions ; 2c ce que les Bêtes 
enlevent , on eft perfuadé , ou peut-être feint-on de croire, que c’eft l’Ame 
qui s’en accommode pour fa réfeélion. Le P. de Charlevoix raconte que 
des Millionnaires demandant un jour à leurs Néophytes ^ pourquoi ilsfe 
privoient de leurs néceffités en faveur des Morts : ils répondirent que c’é- 
toit non-feulement pour témoigner à leurs Proches l’afteéfion qu’ils leur 
portoient , mais encore pour éloigner de leurs yeux tout ce qui avoit été 
à l’ufage du Mort , & qui pouvoit entretenir leur douleur. C’eft par la 
même raifon qu’on s’abftient alfez long-tems de prononcer fon nom , 8c 
que fi quelqu’autre perfonne de la Famille le porte , il le quitte pendant 
route la durée du deuil. On ajoute que le plus fanglant outrage qu’on, 
puiiïe ftûre à un Sauvage , c’eft de lui dite ; ton Pere eft mort. 
Ceux qui meurent, pendant le tems de la Chafte, font expofés fur un 
Echaftaut , 2c. demeurent dans cette fituation jufqu’au départ de la Troup- 
pe , qui les emporte comme un dépôt lacré. Quelques Nations ont cet 
ufage pour tous leurs Mores , & le P. de Charlevoix en fut alluré par fes 
propres yeux, aux Miflifagués du Détroit. Les corps de ceux qui périftenc 
en gue re font brûlés, 2c leur-, cendres font rapportées au tombeau de leur 
Famdle. Ces fépultures , parmi les Nattons l'édentaires , font une efpece 
de Cimetiere, à-peu de diftance du Village. D’autres enterrent leurs Morts 
dans les Bois , au pié d’un Arbre, ou les font fecher , 2c les gardent dans 
des Caifles jiûqu’à la Fête des Morts, dont on verra bientôt la Defcrip- 
tion. Mais pour ceux qui font morts de froid, ou noiés , le cérémonial eft 
bizarre. Les Sauvages , perfuad~s que les accidens ne viennent que delà 
colere des Efprits , 2c qu’elle ne s’appaiferoit point h les corps ne fe re- 
trouvoient , commercenr par des pleurs , des danfes , des chants 2c des - 
Feftins , pendant qu’on cherche le corps . S’ils le rerrouvenr, ils le portent ' 
a la fépulture ; mais fi l’on en eft trop éloigné , il eft dépofé jufqu a la 
Caractère «, 
Mœurs , usa- 
ges , Scc . DES 
Indiens de 
PAmerique 
Septentrio- 
nale, 
