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éon de guerre ; & comme les Sauvages ne cherchent qu’à furprsncîre leurs 
Ennemis 3 , il y a beaucoup d’apparence que c’eft delà qu’elle tire fon nom. 
Un Homme y danfe toujours feul. D’abord il s’avance lentement au mi- 
lieu de la Place , où il demeure quelque tems immobile : après quoi , il 
jrepréfente le départ des Guerriers , la marche & les campemens *, il paroît 
aller à la découverte, il fait les approches; il s’arrête, comme pour re- 
prendre haleine , ôc tout-d’un-coup il entre en fureur ; on diroit qu’il veut 
tuer tout le monde. Revenu de cet accès, il va prendre quelqu’un de l’Af- 
•femblée , comme s’il le faifoit Prifonnier de guerre ; il feint de calfer la 
tête à un autre ; il en couche un troifîeme en joue : enfin il fe met à cou- 
rir de toutes fes forces. Il s’arrête enfuite , & reprend fes fens -, c’eft la 
retraite , d’abord précipitée , enfuite plus tranquille. Alors il exprime , par 
divers cris , les différentes fituations où fon efprit s’eft trouvé dans la der- 
nière campagne ; ôc pour conciufion , il raconte fes exploits. 
Si la danfe du Calumet a pour objet , comme il arrive fouvent , un 
Traité de Paix , ou d’ Alliance contre un Ennemi commun , on grave un 
Serpent fur le tuïau , ôc l’on met à côté une planche , fur laquellp font 
repréfentés deux Hommes des deux Nations qui s’allient , & fous leurs 
piés la figure de l’Ennemi , défignée par la marque de fa Nation. Dans tous 
ces Traités , on fe donne mutuellement des gages , tels que des colliers de 
Porcelaine , des Calumets , des Efclaves , & quelquefois des peaux de 
Cerfs & d’Elans , bien palfées ôc ornées de figures. C’efi: fur ces peaux que 
fe font les repréfentations , avec du poil de Porc-Epi , ôc de fimples cou- 
leurs. 
Il y a des danfes moins cornpofées , dont l’unique but eft de donner 
aux Guerriers l’occafion de raconter leurs belles aétions ; car la vanité leur 
rend cette occupation fi douce , qu’ils ne s’en lafient jamais. Celui qui 
donne la Fête y fait inviter toute la Bourgade au fon du Tambour , ôc 
c’efi: autour de fa Cabane qu’on s’affemhle. Les Guerriers y danfent tour 
à tour. Ils frappent fur le Poteau , pour demander un filence qu’on leur 
accorde , & pendant lequel ils vantent leurs aéfions. Les applaudiffemens 
ne font point épargnés aux vrais exploits : mais fi quelqu’un altéré la vé- 
rité , il eft permis aux autres de l’en punir par quelque infulte. On lui 
noircit ordinairement le vifage , avec un reproche affez fin : » c’eft pour 
cacher ta honte , lui dit-on ; la première fois que tu verras l’Ennemi , 
3» ta pâleur fera difparoître cette peinture. Les Chefs même ne font pas 
exceptés. 
Dans les Nations occidentales , le plus commun de ces joïeux exercices 
eft celui qu’on nomme la danfe du Bœuf. Les Danfeurs forment plufieurs 
cercles ; ôc lafymphonie, toujours compofée du Tambour ôc du Chicki- 
koué , eft au milieu de la Place : on y obferve de ne pas féparer les Sau- 
vages d’une même Famille. On ne s’y tient jamais par la main ; chacun 
y porte fes armes ôc fon Bouclier. Tous les cercles tournent de divers 
côtés ; ôc quoiqu’on faute fort vivement , on ne perd jamais un| certaine 
rnefure. De tems en tems , un Chef de Famille préfente fon Bouclier fur 
lequel tous les Danfeurs viennent frapper ; il rappelle quelqu’un de fes 
exploits , ôc s’il n’eft pas contredit , il va couper un morceau de tabac , 
Tome X F. Ji 
Caractère 9 
MœuRs, usa- 
ges , &c. des 
Indiens de 
l’Amerique 
Septentrion 
nalb. 
la danfe feu aux 
Traités. 1 
Autres dsafîs. 
Danfe du Bcei$ 
