CARACTERE , 
MlU RS j U SA- 
GES , &C. Dts 
Indiens de 
i’Amerique 
SEI'TENT. 
Pluralité’ des 
Femmes, et 
Mariages. 
34 HISTOIRE GENERALE 
dura quatre jours entiers. Il n’y avoit que fa Angularité , qui pût lui faire 1 
mériter une A longue defcription. 
Nous renvoïons à l’Ouvrage du P. LaAtau (14) ceux qui cherchent des 
reflemblances entre la Religion des Sauvages de l’Amenque & celle de 
l’ancienne Grèce- Quelque idée qu’on s’en forme , fur ce qu’on vient de. 
rapporter d’après les plus exaéfes relations , il paroît certain que dans toute 
la partie Septentrionale du Continent , on n’a trouvé ni Temples , ni culte 
réglé (r 5). 
La pluralité des Femmes eft établie dans pluAeurs Nations de la Lan- 
gue Algonquine. Il y eft même alfez ordinaire d’époufer toutes les Sœurs 5 
ôc cet ufage paroît uniquement fondé fur l’opinion , que des Sœurs doi- 
vent vivre entr’elles avec plus d’intelligence que des Etrangères 5 aufli 
toutes les Femmes Sœurs jouilfent-elles des mêmes droits : mais parmi 
Içs autres , on diftingue deux ordres , & celles du fécond font les Efcla- 
ves des premières. Quelques Nations ont des Femmes dans tous les Can- 
tons où la ChalTe les oblige de faire quelque féjour. Cet abus s’eft même 
introduit depuis peu chez les Peuples de la Langue Huronne , qui fe conten- 
taient anciennement d’une feule Femme : mais on voit regner , dans le 
Canton Iroquois de Tlonnontouan , un défordre beaucoup plus odieux, 
qui eft la pluralité des Maris. 
A l’égard des degrés de Parenté , les Hurons & les Iroquois portent fi 
loin le fcrupule , qu’il faut n’être pas liés du tout par le fang pour s’é- 
poufer , & que l’adoption même eft comprife dans cette Loi, Mais le ma- 
ri , s’il perd fa Femme , doit en époufer la Sœur , ou , ci fon défaut , celle 
que la Famille lui préfente. La Femme eft dans la même obligation à 
l’égard des Freres , ou des Pareils de fon Mari , fi elle le perd fans en 
avoir eu d’Enfans. La raifon qu’ils en apportent eft celle du" Deuterono- 
nie. Un Homme veuf, qui refuferoit d’époufer la Sœur, ou la Parente de 
la Femme qu’il a perdue, feroit abandonné à la vangeance de celle qu’il 
rejette. Lorfqu’on manque de Sujets, on promet à une Veuve de chercher 
un parti qui lui convienne j mais alors elle a droit d’exiger des préfens. 
(14) Mœurs des Sauvages, Tom. 1 pp. 
99. &c fuivantes. Il établit pour principe que 
tout le fond de leur Religion ancienne eft 
le même que celui des premiers Barbares 
qui occupoient la Grece , & qui fe répan- 
dirent dans l’Afie ; le même , dit-il , que ce- 
lui des Peuples qui fervirent Bacchus dans 
fes Expéditions militaires ; le même enfin 
qui fervit enfuite de fondement à toute la 
Mythologie Païenne , St aux Fables des 
Grecs. Ibid. p. 104. 
(if) On ne parle point du Mexique, qui 
touche à la partie méridionale du Conti- 
nent , ni du Sud de la Louifiane , où l’on 
a vu que plufieurs Nations avoient des 
Temples , qui fe réduifent aujourd’hui à 
celui des Natchés. A l'égard de ceux que 
les Anglois trouvèrent dans leurs Colonies , 
e’étoit aufli vers le Sud j êc la, Defcription 
qu’on en a donnée d’après Smith ne repré- 
fente gueres un Temple. Rochefort , par- 
lant des Apalachites , Peuple de la Floridej, 
fait la Defcription d’une Montagne confa- 
crée au Soleil , nommée 0 -laïenne , d’une 
figure parfaitement ronde, très haute, Sc 
d’une pente extrêmement roide. On y monte 
en tournoïant pat un chemin allez large 9 
quia, par intervalles, des repofoirs , pra- 
tiqués dans le roc , en forme de niches. 
Vers le fommet , & du côté de l’Orient , Ce 
trouve une Caverne , que la Nature fcm- 
ble avoir formée exprès pour y fervir de 
Temple : Sc c’eft là que quatre fois l’année p 
c’eft-à-dire au rems des deux femailles & 
des deux Moiflons, toute la Nation des Apa- 
lachites fe rendoit avec les Jaonas , qui font 
leurs Prêtres , pour y célébrer des lèses à, 
l’honneur du Soleil, 
