CARACTERE , 
MœURS, USA- 
GES, , 8 CC . DES 
Indiens de 
l’Ame ri que 
Septentrio- 
nale. 
Gowernem. 
gts Sauvages. 
U HISTOIRE GÉNÉRALE 
faut que j’attende plufieurs de nos Capitaines, qui reviendront l’Automne 
prochain. 
Les Capitaines revinrent ; & l’Orateur vint faire fa réponfe au Million- 
naire. Nous ne pouvons oublier les paroles de notre Pere , tandis que nous 
avons un cœur, car elles y ont été fi profondément gravées , que rien ne 
peut les effacer. Nous fommes réfoius d embraffer la Religion du grand 
Génie qu’il nous annonce , & nous ferions déjà venus lui demander fes 
inftruétions , s’il y avoit des vivres pour nous dans fon Village : mais nous 
lavons que la faim eft dans la Cabane de notre Pere ; &e notre affliction 
eft double , que notre Pere ait faim &<: que nous ne publions aller nous 
inftruire. Si notre Pere vouloir venir pafïer quelque tems avec nous , il 
vivroit 8e nous inftruiroit. Le Millionnaire accepta l’offre , les inftruific 
tous & les baptifa. Lorfqu’il les quitta , l’Orateur lui fit ce remerciment : 
Notre Pere, nous n’avons point de termes, pour te témoigner la joie que 
nous reffentons d’avoir reçu le Baptême. Il nous femble maintenant que 
nous avons un autre cœur. Tout ce qui nous faifoit de la peine efl entiè- 
rement dillïpé ; nos penfées ne font plus chancellantes , le Baptême nous 
fortifie intérieurement , & nous fommes bien réfoius de l’honorer toute 
notre vie. Voilà ce que nous te difons avant que tu nous quittes. 
Au refie , ceux qui regardent le Sioux , le Huron& l’Algonquin comme 
des Langues Meres , n’afant pour leur opinion que les preuves générales 
qu’on tire de l’énergie , Se du grand nombre de mots imitatifs des lignes , 
le P. de Charlevoix obferve qu’ils n’en ont pu juger que par comparai- 
fon, 8e qu’en concluant fort bien que toutes les autres Langues des Sau- 
vages font dérivées des trois premières , ils n’ont pas eu le même droit 
d’établir abfolument que celles-ci font primitives & de la première infti- 
tution des Langues. Il ajoute que tous ces Peuples ont dans leurs difcours s 
un peu de ce génie Afiatique , qui donne aux chofes un tour Se des ex- 
preflions figurées , ce qui le porte à croire qu’ils tirent leur origine de 
l’Afie. 
On croit en trouver d’autres preuves dans leur Gouvernement 8e leur Reli- 
gion. Laplûpartdes principes qui fervent à regler leur conduite , les maximes 
générales fur lefquelles ils fe gouvernent , 8e le fond de leur caraétere , n’ont 
prefque rien de barbare. D’ailleurs il leur refie des idées d’un premier 
Etre , quoique fort confufes , des vertiges de culte Religieux , quoiqu’à 
demi effacés , 8e de foibles traces de l’ancienne croïance , ou de la Reli- 
gion primitive. 
C’eft à Lefcarbot 8e Champlain , qu'on và deyoir les détails fuivans. 
Prefque tous les Peuples de cette partie du Continent ont une forte 
de Gouvernement Ariftocratique, dont la forme eft extrêmement variée. 
En général , quoique chaque Bourgade ait un Chef indépendant , il ne 
fe conclut rien d’important que par l’avis des Anciens. Vers l’Acadie, leç 
Sagamos z) étoient plus abfolus. Loin d’être obligés, comme les Chefs 
de la plupart des autres Cantons , de faire des libéralités à leurs Sujets, 
ils en tiraient une efpece de tribut , 8e ne mçttoient point leur grandeuy 
{i%) Voïefc les EtablifTemeps des François St des Anglois dans les parties les plus el®i,« 
filées au Sud. 
