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qu'ils peuvent , parcequ’ils ont mis leur gloire j dit-il, à n’acheter Jamais 
la viéfcoire trop cher , ôc que leurs Nations étant peu nombreufes , ils 
ont pour maxime de ne pas s’affoiblir : mais ils fe battent en Lions , 2c la 
vue de leur fang ne fait que les animer. 
Ce qui caufe beaucoup d’étonnement dans une race d’Hcmmes dont l’ex- 
térieur n’annonce que de la barbarie , c’eft de leur voir entr’eux une 
douceur 2c des égards , qu’on ne trouve point dans le peuple des Nations 
les plus civilifées. On n’admire pas moins la gravité naturelle 2c fans faite 
qui régné dans leurs maniérés , dans leurs aélions , 2c jufques dans la plu- 
part de leurs amufemens , les déférences pour leurs égaux , 2c le refpeét 
des Jeunes gens pour les vieillards. Rien n’eft fi rare que de voir naître 
entr’eux des querelles i 2c Jamais elles ne font accompagnées d’expreffions 
indécentes, ni de ces Juremens fi familiers en Europe. Un de leurs prin- 
cipes , celui même dont ils font le plus Jaloux , eft qu’un Homme ne doit 
rien à un autre Homme ; & d’une fi mauvaife maxime , ils concluent qu’il 
ne faut pas faire tort à ceux dont on n’a pas reçu d’offenfe. Malheureufe- 
rnent cette maxime ne s’étend qu’à leur Nation , 2c ne les empêche point 
d’attaquer des Peuples dont ils n’ont à faire aucune plainte , ou de pouf- 
fer trop loin la vangeance. 
D’ailleurs on fe garde bien de donner leurs bonnes qualités pour des 
vertus : le tempéramment Ôc la vanité y ont une grande part. Ces Hommes , 
qui nous parodient lî méprifables au premier coup d’œil , font les plus 
-rnéprifans de tous les mortels, 2c ceux qui s’eftiment le plus ( 8 \ Ils font 
efclaves du refpeét humain , légers , inconftans , foupçoneux à l’égard des 
Européens, traîtres lorfqu’il eft queftion de leur intérêt, diflimulés 2c vin- 
dicatifs à l’excès. La vangeance eft une paflion que le tems ne rallentit 
point dans leur ame : c’eft le plus cher héritage qu’ils laiffent à leurs En- 
fans j il paffe de génération en génération , jufqu’à ce que la race offen- 
fée trouve l’occafîon d’affouvir fi haine. Ce qu’on appelle même les qua- 
lités du cœur ne mérite pas le nom de vertus dans les Sauvages. S’il en 
faut croire un Obfervateur , qui porte ici fort loin l’Analyfe , mais qui 
avoir donné une partie de fa vie à cette étude 3 » leur amitié leur com- 
” paflion , leur reconnoiffance 2c leur attachement ne font point dans le 
« cœur : c’eft moins en eux l’effet d’un bon naturel , que de la réflexion 
« ou de l’inftinét. Le foin qu’ils prennent des Orphelins , des Veuves 2c 
<» des Infirmes , l’hofpitalité , qu’ils exercent d’une maniéré admirable , ne 
■’ font pour eux qu’une fuite de la perfuafion où ils font , que tout doit 
îj être commun entre les Hommes. Les Peres 2c les Meres ont pour leurs 
SJ Enfans une tendrefle d’affection qui va jufqu’à la foibleffe ; mais qui eft 
s> purement animale. Les Enfans, de leur côté , n’ont aucun retour natu- 
33 rel pour leurs Parens , & les traitent quelquefois avec indignité ( 9 ). 
( 8 ) Les plus orgueilleux étoient les Hu- l’alloit percer, lorfque le Pere fe fît recon- 
ïons ; mais les Iroquois , depuis leurs fuccès, noître. Il s’arrêta , 8c lui dit : tu m’as dou- 
te lont devenus encore plus. né une fois la vie ; je te la donne à mon 
( 9 ) Entre plufieurs exemples , on raconte tour. Mais ne te retrouve pas une autrefois 
qu’un Iroquois , qui avoic fervi lonetems fous ma main , car je fuis quitte de ce que 
dans nos Trouppes, en qualité d’Oiîicier, je te devois» 
Rencontra fon Pere dans un combat , &c 
Bij 
Caractère 9 
Mœurs, usa- 
ges , &C. Dts 
Indiens de 
l’Amertque 
SeI’T£NTRIQ- 
nale. 
