Etablissem. 
desFrançois 
BANS PILE DE 
S. Domingue 
1^65. 
Leurs Loix. 
leur Religion. 
Sieurs mariages. 
Leurhabillement 
384 histoire générale 
On a rapporté leur origine. Les Boucaniers n’avoient point d’autre Eta- 
bliflement , dans l’Ile de Saint Domingue , que ce qu’ils nommoient leurs 
Boucans. C’étoient de petits champs défrichés , où ils avoient des claies 
pour boucaner la viande , un efpace pour étendre les Cuirs, & des Barra- 
ques , qu’ils nommoient Aioupas ; nom emprunté des Efpagnols , mais 
qu’on croit venu originairement des Naturels du Pais. Toutes les commo- 
dités de cette lituation fe réduifoient à les mettre à couvert de la pluie 
& des ardeurs du Soleil. Comme ils étoient fans Femmes 6c fansEnfans, 
ils avoient pris l’ufage de s’affocier deux à deux , pour vivre enfemble 
6c fe rendre mutuellement les fecours qu’un Pere trouve dans fa Famille. 
Tous les biens étoient communs dans chaque Société , 6c demeuraient à 
celui des deux qui furvivoit à l’autre. C’eft ce qu'ils nommoient s’emma- 
telotter ; & delà vient , dit-on , le nom de Mareiottage , qu’on donne en- 
core aux Sociétés qui fe forment pour des intérêts communs. La droiture 
6c la franchife étoient fi bien établies , non-feulement entre les Alfociés , 
mais d’nne Société à l’autre , qu’on ne tenoit rien fous la clé , & que le 
moindre larcin étoit un crime irrémifiible , pour lequel on aurait été chalfé 
du Corps. Mais on n’en avoir pas même l’occafion : tout étoit commun ; 
ce qu’on ne trouvoit pas chez foi , on l'alloic prendre chez fes Voifins , 
fans au.re alFujettiiTement que de leur en demander la permillion j 6c ceux , 
à qui l’on s’adrefîoit , fe feraient deshonorés par un refus. On ne connoifToic 
pas d’ailleurs d’autres Loix , qu’un bizarre affemblage de conventions , 
dont la Coutume faifoit toute l’autorité , 6c contre lefquelles on admet- 
toit d’aurant moins d’objedions , que les Boucaniers fe prétendoient af- 
franchis de toute obligation précédente , par le Baptême de Mer qu’ils 
avoienc reçu au palfage du Tropique. Ils ne fe croïoient pas beaucoup 
plus dépendans du Gouverneur de la Tortue , auquel ils fe conrentoient 
de rendre quelque léger hommage. La Religion même confervoit li peu 
de droits fur eux , qu’à peine fe fouvenoient-ils du Dieu de leurs Peres : 
furquoi l’on obferve (*) qu’il n’eft pas furprenant qu’on ait eu peine à décou- 
vrir quelques traces d’un culte Religieux chez divers Peuples , puifqu’on 
ne fauroit douter que fi les Boucaniers s’étoient perpétués dans l’état qu’on 
repréfente, ils n’euflent eu moins de connoiffance du Ciel ,àla fécondé 
ou troifieme génération , que les Cadres , les Hottentots j les Topinam- 
bous ou les Caraïbes. Ils avoient quitté jiifqu’aux noms de leurs Famil- 
les , pour y fabftituer des fobriquets 6c des noms de guerre , dont la plu- 
part ont paffé à leurs Defcendans. Cependant , ceux qui fe marièrent dans 
la fuite lignèrent leurs véritables noms -, ce qui a fait pafTer en Proverbe , 
dans les Antilles, qu’on ne connoîc bien les gens qu’au rems du mariage. Leur 
habillement confiffoit dans une chemife , teinte du fang des Animaux 
qu’ils tuoient 5 un caleçon encore plus fale , fait en tablier de Braffeur, 
une courroie , qui leur fervoit de ceinture , 6c d’où pendoit une large gaine 
dans laquelle étoit une efpece de fabre fort court , qu’ils nommoient Man- 
chette , 6c quelques couteaux Flamans ; un chapeau fans bord , excepté fur 
le devant, où ils en lailfoient pendre un bout, pour le prendre; point de 
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