45 4 HISTOIRE GÉNÉRALE 
— --- — mieremcnt , quoique la prudence les oblige de n’en point acheter fans 
DK^ANçms lavoir s’ils ont quelque défaut , ils donnent à la pudeur de ne pas faire 
DANsi/lLt de eux-mêmes cet examen 5 l’ufage eft de s'en rapporter aux Chirurgiens. En 
S. Domingu.e. fécond lieu j on accuferok de dureté 8c d’avarice celui qui les le roit tra- 
vailler à leur arrivée , fans leur accorder quelques jours de repos. Ces Mal- 
heureux font fatigués d’un long Voiage , pendant lequel ils ont toujours 
•été liés , deux à deux , avec des entraves de fer. Ils font exténués de faim 
8c de foif 5 fans compter l’affliétion de fe voir enlevés de leur Pais , pour 
n’y retourner jamais : ce feroit mettre le comble à leurs maux ( 35 ) que de 
les jetter tout-d’un-coup dans un pénible travail. 
Lorfqu’ils font arrivés chez leurs Maîtres, on commence par les faire 
tnanger , 8c les lailfer dormir pendant quelques heures. Enfuite on leur 
fait rafer la tête , &c frotter tout le corps avec de l’huile de Palma Chrifti , 
qui dénoue les jointures , les rend plus fouples , 8c remédie au Scorbut. 
Pendant deux ou trois jours , on humeéte , d’huile d’olive , la Farine ou 
la Caffave qu’on leur donne ; on les fait manger peu , mais fouvent , 8c 
baigner foir 8c matin. Ce régime eft fuivi d’une petite faignée 8c d’une 
purgation douce. On ne leur permet point de boire trop d’eau , encore 
moins d’Eau-de-vie : leur unique boiffon eft la Grappe & l’Ouicou. Non- 
feulement ces foins les garantirent des maladies dont ils feroient d’abord 
attaqués 5 mais , avec les habits qu’on leur donne & la bonté qu’on mar- 
-que pour eux, ils fervent à leur faire oublier leur Pais 8c le malheur de 
la fervitude. Sept ou huit jours après , on les emploie à quelque léger tra- 
vail , pour les y accoutumer par degrés. La plupart n’en attendent pas l’or- 
dre , & fuivent les autres , lorfqu’ils les voient appellés par ce qu’on nomme 
le Commandeur. 
L’ufage commun , pour les inftrnire & les former au train de l’Habita- 
tion , eft de les départir dans les Cafés des Anciens , qui les reçoivent tou- 
jours volontiers , foit qu’ils foient de même Pais ou d’une Nation diffé- 
rente , & qui fe font même honneur que le nouveau Negre, qu’on leur 
donne , paroiffe mieux inftruic 8c fe porte mieux que celui de leur Voifîn. 
Mais ils ne le font point manger avec eux, ni coucher dans la même Cham- 
bre ; 8c lorfque le nouvel Efclave paroît furpris de cette diftinétion, ils 
lui di-fent que n’étant pas Chrétien , il eft trop au-deffous d’eux pour être 
ttaité plus familièrement. Le P. Labat affiire que cette conduite fait con- 
cevoir aux nouveaux Negres une haute idée du Chriftiauifme , & que- 
tant naturellement orgueilleux , ils importunent fans celle leurs Maîtres 
8c leurs Prêtres , pour obtenir le Baptême. Leur impatience eft fi vive , 
dit-il 3 que s’ils en étoient crus , on emploierait les jours entiers à les inf- 
truire ; « Outre le Catéchifme , qui fe lait en commun , foir 8c matin , 
» dans les Habitations bien réglées , on charge ordinairement quelques An» 
S j ciens , des mieux inftruits, de donner des leçons aux nouveaux 5 8c ceux, 
sj chez lefquels ils fe trouvent logés , ont un foin merveilleux de les leur 
( 35 ) Les Negres, qu’on enleve de leur Pals, rive fouvent , lorfqu’ils font mal gardée 
font perfuadés que les Européens ne les pendant le Volage , qu’ils fç défelperent 3C 
achètent 8c ne les tranfportent dans leurs fe jettent dans les flots, 
Çolonies que pour les manger : d’où il ar- 
fi répéter 
