4Ù0 HISTOIRE GÉNÉRALE 
'T/o'i ages'h et P ouvo ' 1î: c ^ e trafiquer des Negres fur les Côtes d’Afrique, de les apporter 
Etablissem. aux ^ es ’ & s’oppofer au Commerce que d’autres Anglois en voudroient 
auxAntilles faire fans leur permiffion. A la vérité ce droit exclufif n’empêche point 
Saint c l ue ceux > qui ont a (Te z de force pour fe défendre contre les Vailfeaux de 
Christophe. ces Compagnies, n’aillent traiter fur les Côtes d’Afrique } mais ils font 
jyox. d’auffi bonne prife , que s’ils étoient Ennemis delà Nation. Aulli font-ils 
toujours bien armés. On les nomme Interlopes. Lorfqu’ils ont fait leur 
Traite en Guinée , ils viennent vendre leurs Negres aux Iles, avec beau- 
coup de précaution -, dans la double crainte d’être pris en Mer , ou confif- 
qués en débarquant. Labat rapporte,fur le témoignage de quelques Anglois , 
que leurs Negres d’interlope ne peuvent plus être faifs ni conhfqués, lorf- 
qu’ils ont une fois paffé les cinquante pas que les Princes fe réfervent au* 
tour des Iles , & qu’on ne peut même inquiéter ceux qui les ont achetés. 
Les François ne jouiffent point de ce Privilège : il n’eft pas même fans dif- 
ficulté pour les Anglois ; puifqu’il eft certain que leurs Interlopes font ex- 
trêmement fur leurs gardes , & qu’ils ne fe lailfent approcher d’aucun Bâ- 
timent , fans un lignai de reconnoilfance dont ils font convenus avec leurs 
Agens , & qu’ils changent à chaque V oïage. On conçoit qu’ils donnent 
les Negres à meilleur marché que les Compagnies. 
Cette facilité , que les Anglois de Saint Chriftophe , & des autres Iles 
de leur Nation, trouvent toujours à fe procurer des Negres , fait qu’ils les 
ménagent peu. La plupart leur donnent le Samedi , ç’eft-à-dire que le tra- 
vail qu’ils font ce jour là eft pour eux , & fert à les entretenir de vivres 
& d’habits , fans que les Maîtres aient d’autre foin que de les faire bien 
travailler. Ils ne les baptifent point , & les lailfent vivre dans la Religion 
où ils les trouvent , fous prétexte qu’il eft indigne d’un Chrétien de tenir 
dans l’efclavage fes Freres en Chrijl : c’eft l’expreflion de leurs Miniftres. 
Mais Labat obferve que cette raifon n’a pas fur eux la même force , lorf- 
qu’ils peuvent enlever des Negres François ; » ils lavent fort bien , dit-il, 
« que ces malheureux Efclaves font Chrétiens ; ils leur voient faire les 
w exercices & porter les marques du Chriftianifme } ils ne fauroient dou- 
« ter qu’ils ne foient leurs Freres en Chrift -, & cependant ils ne les trai- 
« tent pas autrement que ceux qu’ils ne regardent pas comme leurs Freres. 
» Je dois , ajoute Labat , cette Juftice aux Hollandois, que s’ils ne font 
» pas baptifer leurs Negres , ils ne manquent pas , du moins , de les en- 
« tretenir dans la Religion Chrétienne, quand ils favent qu’ils l’ont em- 
» bralfée. Ils ont foin même de leur faire faire la priere , foir & matin •, 
& palfant dans quelques Colonies de cette Nation , j’ai été prié de con- 
» felîer leurs Negres Chrétiens, de les inftruire , & de les fortifier dans 
« la Foi qu’ils avoient reçue au Baptême. 
L’année fuivante , dans une autre occafion que le même Voïageur eut 
de pafter à Saint Chriftophe , il fut traité fort civilement par M. Codring* 
ton , Général des Iles Angloifes fous le Vent , qui avoit été élevé à Paris, 
& dans d’autres Villes de France. En entrant chez cet Officier , il fut in- 
formé que le mal de Siam , joint à l’intempérance des Anglois de Elle , 
leur enlevoit beaucoup d’Habitans. » L’opulence & l’oifiveté les portant 
» à la débauche , ils font prefque fans celle en Feftin. Le premier remette 
