5 6 TABLE DES 
& fon origine , ibidL. Langage employé dans les 
livres, 311. Ses difficultés. Ponéfuation. Notes 
ou caraéteres d’abréviations. Si la langue Chi- 
îioife eft difficile pour les Européens , ibid.. 
Unique reffiemblance entre les caraderes Chi- 
nois 8c ceux de 1 Europe , 3 1 z. Remarques. fur 
l’un 8c l’autre ufage. Difficulté d’exprimer les 
mots Chinois en caraéLeres Européens , 8c ré- 
ciproquement , ibid. Lettres Européennes qui 
manquent aux Chinois , 313. Autres remarques 
fur la difficulté de tendre les mots d’une langue 
à l’autre , ibid. Terminaifon des mots Chinois 
écrits à l’Européenne , 3 14. Obfervation fur une 
Table alphabétique. Difficulté pour les Anglois 
à cet égard , ibid. Table alphabétique de tous 
les mots qui compofent la langue Chinoife fui- 
vant les prononciations Françoifes, Angloifes 8c 
Portugaifes , 315. & fuiv. Quatre fortes de Re- 
ligions ou Sedes parmi les Chinois, 31s/., A 
■qui l’Europe doit la connoifiance des Religions 
établies à la Chine, 320. Conjedute des Au- 
teurs Anglois à ce fujet. Origine de la Reli- 
gion naturelle à la Chine. Objet du culte des 
Chinois. Idée qu’ils ont du premier Etre , ibid. 
Leurs anciens établifl'emens de Religion, 8e en- 
treprife pour les détruire , 311. Le cuire 8c 
l’inftrudion confiés à deux Mandarins differens. 
Uodrine des. Chinois fur la création 8c fur 
l’immortalité de l’ame , ibid. Nulle trace d'ido- 
lâtrie dans leurs anciens livres , 8c ce qui les 
en a préfervés , 3 11. Jeûnes des Chinois , ibid. 
Sede de Tau Tfe , 313.. & fuiv. Sede de Fo 
ou Fue , 3-27. 6* fuiv. Deux autres Sedes Chi- 
noifcs, 327. Morale des Bonzes de la Chine, 
319. Exemple de la crédulité des Chinois pour 
la dodrine des Bonzes, 330. Crédulité des 
Laïques, 331. La figure des Idoles en impofe 
au peuple , 332. Les mortifications des Bonzes 
ne lui en impofent pas moins , ibid. Afiemblées 
religieufes des femmes Chinoifes , 8c leurs Fêtes 
folemnelles, 33 3.- Afiemblées d’hommes, 8c ce 
qui s*y paffe , 334. Jeunes des dévots Chinois. 
La pratique en eft facile, ibid Progrès de la 
dodrine de Fo à la Cour, 3 3 6. Principes at- 
tribués à Fo par un Auteur Chinois , 3 37, 
Circonftauces de fa vie fuivant le même Aiiteur,. 
Artifice de Fo , 8c comment il le fait réuffir, 
ibid. Verbiage inintelligible de fes difciples, 3 3 8. 
Autres extravagances.. Facilité des femmes de 
cette fede à fe lai-fier léduire , ibid. Comment 
ces femmes juflifient leur libertinage , 3 ; 9. 
Licence autorifée par la; dodrine de Fo; Infa- 
tuation, du Peuple. Elle paffe aux Grands , ibid. 
Tours d’adrefie des Bonzes , 340. Effet du- fa- 
natifme populaire. Les Bonzejs s’efforcent d’en- 
gager tout le monde dans leur profeffion ibid. 
Combien ce deflein eft dangereux pour la fbcié- 
té, 341. Folle inadion de cetm qui fe laifient 
féduire , ibid. Efprits gardiens de la Chine, 
|43;. EjXtiiidioa & rcnaifiance des lettres a la 
MATIERES. 
Chine, 34 6 Nouveau corps de dodtine , ibid„ 
Caradere de cet ouviage , 347. Syftême des 
nouveaux Dodeuvs Chinois. Ce que c’eft que 
le Tay - Ki , ibid. Autres explications, 348. 
Contradidions du nouveau fyftême , 8c mau- 
vais effet qu’il produit. Ce que c’ell que le Li , 
ibid. Embarras des Dodeurs pour concilier leur 
fyftême avec l’ancienne dodrine, 349, Diffé- 
rence des véritables Lettrés * 8c de Ceux qui ne 
le font pas : c’eft cette différence qui fait naître 
les conteftations des Millionnaires. Déclaration 
de l’Empereur de la Chine, ibid. Autre déclara- 
tion des Grands de l’Empire ,, 350. Diverfes 
fortes d'opinions établies à la Chine. Culte des 
génies , ibid. Trois fources de l’ignorance du 
Peuple Chinois; fçavoir , l'horofcope, l'invoca- 
tion des efprits , 8c le Fong-Chui, ou-fuperftition 
du vent 8c de l’eau , 351. Remede contre la 
crainte du Fong-Chui, 3 y 2. Jufqu’où va la fu- 
perftition à la Chine. Elle eft mépriféë par les 
Miffionnaires de Nan-King. Superftition d’un 
Gouverneur, ibid. Autres objets du Fong-Chwi, 
3-5 ? - Origine 8c progrès du Judaïfme 8c du 
Mahométifme à la Chine , 3 54, & fuiv. Forme 
de la Synagogue Chinoife des Juifs, 355. Cérém» 
en ufage parmi les Juifs Chinois, 35 6. Tems au- 
quel les Juifs font venus à la Chine, 3 57. Preuves 
de L'antiquité du Chriftian. à laChine, 358. Du- 
rée du Chriftian. à la Chine , ibid. Premier éta- 
bliffement des Miffionnaires Jéfuires, 3 5.9. Dan- 
ger auquel des préfens pour l’Empereur expofen tr- 
ie P. Ricci , 360. Converfionsde perfonnagesdes 
plus hauts rangs de la Chine, 3 61. Nouveaux Mif- 
fionnaires envoyés à la Chine, 364. Les Million- 
naires employés au fervice de la Chine, 3 65.. 
L Empereur apprend d’eux les Mathémat. ibid. 
Les Miffionnaires portent leurs plaintes à l’Em- 
pereur , 3 66 . Réponfe de ce Prince. Confeil qu’il 
donne aux Miffionnaires. L’Empereur emploie 
fon autorité en leur faveur, ibid. Ce Monarque 
agit contre fes propres defirs, 3 67. Faveur que 
l’Empereur accorde aux Miffionnaires. Gouver- 
nement de l’Empire Chinais , 3 68, & fuiv. Pre- 
miers tems dè cet Empire, 8c leur obfcurité, 
368. Raifons qui en rendent l’hiftoire fufpeéte, 
ibid. Opinion plus vraifemblable 369. Table 
chronologique, fur quoi fondée. Autres opi- 
nions,. ibid. Etendue de la Chine , 370. Ses 
acroiffemens 371. Royaumes tributaires de la; 
Chine. Nom de fes Fondateurs.. Dynafties Im- 
périales , ibid.. Excellente forme du gouverne- 
ment Chinois , 371. Les Chinois ne connoifient 
pas le nom de République. Fondement de leur 
gouvernement ibid. Devoirs mutuels dès peres 
8c des enfans , 373*. Devoir des Princes fui van c 
Confucius. Averfion des Chinois pour la tyran- 
nie, ibid. Taxes de l'Empire., 374, De qui les 
Sentences reçoivent leur autorité. Succeffion au 
Trône. Nomination aux dignités de l’Empire. 
Changement de Miniftres 8c dégradation des. 
