Einfluss der westlichen Volker auf die einheimische Cultur. 
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Schon nach wenigen Jahren eines freieren Austausches gewahren wir den 
bedeutenden Einfluss der westlichen Völker auf die einheimische Industrie und 
Cultur. Die chinesische Seide hat, durch die Benützung englischer und französischer 
Maschinen, wesentlich an Güte gewonnen ; die Cultur der Baumwolle hat sich derart 
ausgebreitet, dass China in verliältnissmässig kurzer Frist im Stande sein dürfte 
den Bedarf des englischen Marktes an diesem unentbehrlichen Producte zum 
grossen Theil zu decken. Dabei bieten Klima und Bodenverhältnisse des Reiches, 
so wie die Intelligenz und Betriebsamkeit seiner Bevölkerung die Möglichkeit , die 
gegenwärtige Zahl der Ausfuhrartikel noch um das Zwanzigfache zu vermehren. 
Endlich hat der Handel durch die mit verschiedenen fremden Mächten 
geschlossenen Verträge und festgesetzten Zolltarife jene Sicherheit und Regel- 
mässigkeit erlangt, welche derselbe bisher entbehren musste und die für seine 
gedeihliche Entwickelung so unumgänglich noth wendig sind. Denn wenn auch der 
europäische Handel nach China bereits um das Jahr 1517 gegründet wurde, wo 
Fernando Perez d’Andrada mit einer Flotte von acht Schiffen nach Canton kam und 
im Namen des Königs von Portugal um die Erlaubniss nachsuchte, von diesem 
Orte aus nach China Handel treiben zu dürfen; wenngleich die Engländer schon 
in den Jahren 1685, 17 34, 1736, 1755, 1814, u. s. w. Versuche machten, mit dem 
chinesischen Reiche Handelsverbindungen anzuknüpfen, so wurde doch erst in 
jüngster Zeit durch den Vertrag von Peking für den europäischen Verkehr eine 
sichere Basis gewonnen und das chinesische Handelsgebiet für den Weltmarkt 
erobert. Wir lassen hier den zwischen britischen und chinesischen Bevollmächtigten 
im November 1858 zu Schanghai vereinbarten Zolltarif nach dem englischen 
Originaltexte mit der Bemerkung folgen , dass derselbe im Allgemeinen auch für 
die mit den übrigen fremden Mächten vereinbarten Zollbestimmungen als Norm 
Moment räumt den Chinesen gewisse Vortheile über die anderen asiatischen Culturvölker ein. Der Indier besitzt, 
ähnlich wie der Katholik, viele heilige Feste, welche die Zahl seiner Arbeitstage wesentlich beschränken; während 
ihm überdies die durch die Satzungen des Brahmaismus vorgeschriebenen täglichen Verrichtungen manche kost- 
bare Arbeitsstunde rauben. Seine ausschliesslich vegetabilische Nahrung hindert nicht blos die völlige Entwicke- 
lung seiner Muskelkraft , sondern bringt ihn auch durch seine krankhafte Scheu vor jeder christlichen Menage 
häufig mit den bestehenden socialen Verhältnissen in Conflict. Der Chinese hingegen kennt nur Einen gebotenen 
Feiertag, den Beginn eines neuen Jahres, welchen derselbe allerdings 10 — 14 Tage hindurch ohne Unterbrechung 
feiert ; die ganze übrige Dauer des Jahres aber ist für ihn gewissermassen nur Ein langer Arbeitstag. Dabei ist 
der Chinese nichts weniger als scrupulö's in der Wahl seiner Nahrung. Er isst Schweinfleisch , trinkt Wein und 
nährt sich lieber von fetten Braten als von mageren Hülsenfrüchten und Vegetabilien, unbekümmert darum, ob sich 
eine solche Lebensweise auch mit den Geboten Brahma’s und Wischnu’s und den Lehren des Confucius verträgt. 
