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Bevölkerung . — Landwirthschaftlicher Zustand. 
Die Weissen sind theils eingewanderte Spanier, theils, von spanischen oder überhaupt 
europäischen >Eltern auf der Insel geborene Creolen. 
Die nachfolgenden Ziffern bieten ein Bild des landwirtschaftlichen Zustandes auf Cuba; 
es gab im Jahre 1862 daselbst: 
3.285 Wirthschaftsgüter und Höfe (liaciendas de crianza) , 
1.365 Zuckerpflanzungen, 
996 Kaffelipflanzungen . 
5.738 Weideland (Potreros) , 
9.482 Tabakpflanzungen (Vegas), 
21.842 Grundstücke mit anderer Cultur. 
kommens mit England, gab es auf der ganzen Insel nur 20.000 Negersclaven. Wie anders lässt sich der bisherig 
Zuwachs erklären, als durch fortgesetzten Sclavenhandel und Selavenschmuggel. Hat. uns doch während unseres 
Aufenthaltes in Havana, im Winter 1854, der damalige Generalcapitän , Don Jos6 Guttierez de la Concha, selbst 
zugestanden, dass ohne Sclaveneinfuhr die volkswirtschaftliche Entwickelung Cuba’s ernstlichen Gefahren preis- 
gegeben und wesentlich beeinträchtigt wäre. Der Preis eines Negersclaven auf Cuba ist binnen 30 Jahren von 2000 
auf 6000 Francs gestiegen, so dass die heutige Sclavenbevölkerung der Insel ein Capital von 3.600,000.000 Francs 
(oder 1.440,000.900 Gulden öst. Währ.) vorstellt. Da in Afrika ein Neger durchschnittlich nicht mehr als 100 — 150 
Francs werthet, so haben die 600.000 Sclaven den Sclavenhändlern höchstens 90 Millionen Francs gekostet, 
welche sie den Afrikanern in Waffen, Pulver, Branntwein, Geweben und anderen Waaren bezahlten. Fernando 
Garrido, in seinem schon erwähnten Buche über das heutige Spanien, bemerkt, die Verwaltung habe im Durchschnitt 
250 Franken per Neger erhalten, um ein Auge zuzudrücken und die Einfuhr nicht gewahr zu werden, und zwar sei 
die Prämie von 48 Francs im Jahre 1843 allmählich auf 260 und zuletzt bis auf 526 Francs per Negersclaven 
gestiegen. Unter den wenigen Generalcapitäns, welche sich jeder Betheiligung beim Sclavenhandel fern hielten, hebt 
Garrido den tugendhaften General Baldes hervor, welcher während der dreijährigen Regentschaft Espartero’s die 
Insel Cuba regierte, und mitten unter den Reichthiimern der Colonie so arm blieb, dass man bei seiner Rückkehr 
nach Spanien eine Sammlung machen musste, um die Überfahrt zu bezahlen. Dieser „Spartaner unserer Zeit“ hatte 
nur einen einzigen Diener und vertheilte am Ende eines jeden Monats an die Armen, was er von seinem Gehalte 
erübrigt hatte. — Die Negersclaven Cuba’s sind ganz besonders kräftige, athletische Gestalten, wozu wohl haupt- 
sächlich der Umstand beitragen mag , dass es auf keiner andern Insel West-Indiens so viele Vollblut-Neger gibt 
und die schwarze Bevölkerung aus dem afrikanischen Mutterlande so häufig frischen Zuwachs erhält. Fast alle, 
durch ihre Museulatur und Körperkraft so wie durch ihre Fähigkeiten ausgezeichneten Stämme Aethiopiens sind 
auf der Insel vertreten. Es gibt daselbst Mandingas, Yolofes, Fulaces, Gangaes, Longobaes, Manis, Quisis, Minas, 
Lucumies, Carabalies, Suamos, Bibis, Bricamos , Congos, Motembos, Musundis, Mombasas, Macuaes u. s. w. — 
Neu importirte Sclaven, welche noch nicht spanisch sprechen, nennt man Bozales, während ein Neger im Allge- 
meinen Moreno, ein Mulatte „Pardo“ genannt wird. Chino ist der Sprössling eines Negers und einer Mulattin; 
Quarteron der Abkömmling eines Weissen und einer Mulattin. — Die Gesetze für die Negersclaven sind auf den 
spanischen Colonien humaner, als in den nordamerikanischen Südstaaten. Nach den Leyes de las Indias kann ein 
Negersclave zu jeder Zeit gegen Erlag von 500 Dollars seine Freiheit erkaufen und die Syndici sind beauftragt, 
über dieses Recht der schwarzen Bevölkerung zu wachen. Eben so kann eine schwangere Sclavin für 15 Doll, die 
Freiheit ihrer Leibesfrucht, und für 30 Doll, jene eines neugeborenen Kindes erkaufen. Dagegen sind die Neger- 
sclaven auf Cuba schlechter gekleidet und schlechter genährt, als in den Südstaaten der Union, arbeiten aber auch 
weniger und minder anstrengend und haben mehr Gelegenheit als im Norden zu etwas Eigenthum zu gelangen. 
Eine grosse Leidenschaft haben dieselben für das Lottospiel, weil sie darin das vortheilhafteste Mittel erbli- 
cken, um rasch zu einem namhaften Betrage zu gelangen; und zwar sind es gemeiniglich eine Anzahl Neger eines 
und desselben Tribus, welche zusammen ihr Glück wagen, und, — eine bemerkenswerthe Thatsache — wenn ihnen 
dasselbe hold ist, die gewonnene Summe, so weit dieselbe reicht, zum Loskauf ihrer Stammgenossen aus der 
Sclaverei verwenden. Vergl. „Aus dem Natur- und Völkerleben etc.“ p. 333 — 380. 
