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Ethnogr ap h i e. 
Bildwerke der beiden Culturstaaten Amerika’ s übertreffen Alles, was der Neger 
in dieser Richtung geleistet hat, und die verschiedenen Mittel zur Befriedigung 
von Bedürfnissen, wie sie nur in Culturstaaten Vorkommen, sind so umfassend, dass 
manche zur Erklärung derselben fremde Einflüsse annehmen zu müssen glaubten. 
Höher als der Amerikaner steht der Hochasiate. Obgleich die meisten Völker 
dieser Rasse Nomaden sind, die nur als Weiterschütterer einen Namen sich ge- 
macht haben, so ist wiederum besonders zweien der hiehergehörenden Staaten 
Japan und China ein bleibender Name in der Culturgeschichte zu Theil geworden. 
Diese beiden haben in gewisser Beziehung das Höchste erreicht; die materielle 
Cultur derselben steht der abendländischen in nichts nach. 
Den höchsten Grad ihrer idealen Entwickelung erreicht die Menschheit in 
der mittelländischen Rasse. In der ersten Zeit ihres geschichtlichen Auftretens 
(der Herrschaft der hamitischen Völker) steht sie nicht höher als China. Erst mit 
dem Erscheinen der Semiten und Indogermanen bricht sich eine freie ideale Cultur 
Bahn, die nach und nach siegreich alle Schranken, welche Zeit und Raum ihr 
gesetzt zu haben scheinen, durchbricht und alles ihren Einflüssen unterwirft. 
Durch sie ist es möglich, dass der Mensch zu dem werde, als was ihn die Sage 
der Semiten darstellt, nämlich einem Ebenbilde Gottes. 
Dies war der Mensch anfangs gewiss nicht, eben so wenig als es der Austra- 
lier ist. Jahrtausende mussten an ihm vorübergehen, ehe er es zu den einfachsten 
Lebenseinrichtungen brachte, weitere Jahrtausende, ehe er die einfachsten sittlichen 
Ideen zu fassen begann. Erst die Cultur hat die wilden Züge des Menschen ver- 
geistigt und ihn Gott gleich gemacht. Diese Cultur ist aber ein Product tausend- 
und abermals tausendjähriger harter Arbeit, nicht eine Gabe von oben, wie ein 
Dichter schön bemerkt : 1 
t/j? o’ dper/j? tBpÄta tlsol TrpoTcapot&sv Ifbjxav 
aflavaTot. 
„Vor die Tugend setzten den Schweiss die unsterblichen Götter.“ 
1 Hesiod. E. x. vj- vers. 289. 
