Austr aller. 
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Bei einigen Stämmen, wie z. B. der Watschandie’s, soll die Begattung in der warmen 
Jahreszeit mit einem eigenen Feste gefeiert werden, welches sie Kaaro nennen. Dieses beginnt 
mit dem ersten Neumonde, nachdem die Yams reif geworden sind und wird mit einem Fress- und 
Saufgelage von Seite der Männer eröffnet. Zu diesem Zwecke reiben sich die Männer mit Asche 
und Wallabyfett ein, und führen im Mondlichte einen höchst obscönen Tanz um eine Grube 
auf, welche mit Gebüsch umgeben ist. Grube und Gebüsch repräsentiren den Cunnus, dem sie 
ähnlich gemacht werden; die von den Männern geschwungenen Speere stellen die Mentulae vor. 
Die Männer springen mit höchst wilden und leidenschaftlichen Geberden, welche ihre erregte 
Wollust verrathen, umher, und stossen unter Absingung eines Liedes ihre Speere in die Grube. 
Dieses Lied, angemessen dem obscönen Feste, lautet: 
Pulli nira, jpulli nira, 
Pulli nira, watalca! 
{„non fossa, non fossa, 
non fossa, sed cunnus! 11 ) 
Ist die Behandlung des Mädchens in der Familie gegenüber dem Knaben keine freund- 
liche, so wird sie nach der Verheirathung vollends grausam. Das Weib wird von dem Manne 
nicht nur als Werkzeug seiner rohen thierischen Lust angesehen, sondern auch förmlich als 
Sclavin behandelt. Ihr liegen alle häuslichen Arbeiten ob, ihr werden beim Wandern alle 
Habseligkeiten sammt den Kindern aufgeladen. Während der Australier den besten Theil der 
gesammelten Nahrung verzehrt, sitzt sein Weib in ehrerbietiger Entfernung und begnügt sich 
am Schlüsse der Mahlzeit mit den spärlichen Überresten, welche der Mann ihr übrig gelassen. 
Durch diese rohe Behandlung altert das Weib sehr schnell und ist wenig fruchtbar. Sollte aber 
letzteres der Fall sein, so werden die Kinder, besonders wenn es Mädchen oder Zwillinge sind, 
gleich nach ihrer Geburt getödtet, da die Mittel zu ihrer Ernährung nicht hinreichen. 
Trotzdem hängt die Mutter mit rührender Liebe an ihren am Leben erhaltenen Kindern, 
und ergreifend ist die Trauer, welche beim Tode eines derselben in lautem Weinen und Weh- 
klagen sich kund gibt. 
Eheliche Treue soll nicht zu den Tugenden der australischen Frauen zählen. Oft geschieht 
es, dass, während der Gemahl mit seinen Freunden beim Feuer sitzt und arglos sich dem Gelage 
hingibt, auf ein Gewisper oder ein anderes Zeichen, welches aus dem Gebüsche herüber tönt, die 
weibliche Ehehälfte unter irgend einem Vorwände sich entfernt, um im Gebüsche mit ihrem 
jungen Geliebten dem Genüsse einiger seligen Augenblicke sich hinzugeben. 
Erkrankungen und Todesfälle, besonders bei jungen kräftigen Individuen, werden den 
Zauberkünsten der Feinde zugeschrieben. Tritt daher ein Todesfall ein, so ist es Aufgabe der 
Anverwandten, den Mörder durch Beobachtung gewisser Zufälligkeiten, z. B. des Fluges eines 
Insectes etc. auszuspüren und zu tödten. Dadurch werden oft Familien in langjährigen Streit 
verwickelt, welcher erst mit der gänzlichen Ausrottung derselben ein Ende nimmt. 
Andere Veranlassungen zu Kämpfen sind Weiberraub, Verletzung der Ruhestätte eines 
Todten u. a. m. Diese Kämpfe werden aber gemeiniglich nicht mit derselben Erbitterung ge- 
führt; die Ehre des Beleidigten ist mit einem einzigen Bluttropfen des Beleidigers — wie bei 
uns — völlig rein gewaschen. 
Die Todten werden in dunklen Hainen, meistens in der Nähe des Wassers bestattet. — 
Man gräbt zu diesem Beliufe ein Loch von etwa vier Fuss Tiefe, bekleidet es mit Rindenstücken 
und legt die Leiche in hockender Stellung hinein. Das also bereitete Grab wird dann mit 
