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Die Frauen rollen das Haar zusammen und befestigen es mit einem hölzernen, oft mit 
Perlen verzierten Kamme, die Männer bilden aus dem Haare einen Knoten in der Mitte des 
Kopfes. Durch Einreiben mit Leberthran und Hineinstecken von Federn und anderen Zierathen 
wird die Frisur vollendet. 
Eine Hauptzierde — besonders des Mannes — ist die Tätowirung, hier „Moko“ genannt. 
Sie ist wie überall bei den Polynesiern ein Zeichen der Mannbarkeit, eine Zierde, durch welche 
der Jüngling auf das schöne Geschlecht einen Eindruck zu machen sucht. Da nicht Jeder- 
mann die Mittel besitzt um den Tätowir-Meister zu bezahlen (denn auch auf Neu-Seeland ist 
das Tätowiren eine eigene Kunst), so mag ein nach den Regeln der Mode tätowirter Mann 
für begütert und wohlhabend gelten. Die Linien woraus die Tätowirung componirt wird, sind 
mannigfaltig und haben bestimmte Namen. Sie werden, wie schon oben erwähnt, bei den Män- 
nern nur im Gesichte angebracht. 1 Bei den Frauen werden nur die Lippen und der von den 
Mundwinkeln gegen das Kinn gezogene Halbbogen tätowirt, manchmal auch Arme und Brust, 
letztere jedoch nicht mit derselben Regelmässigkeit. 
Heutzutage wird in jenen Gegenden, wo europäischer Einfluss sich geltend gemacht hat, 
das Tätowiren nicht mehr geübt, wie auch die einfache einheimische Bekleidung durch Kleider 
nach europäischem Muster und Schnitt verdrängt wird. 
Bei der grossen Wichtigkeit, welche dem Tätowiren im Leben der alten Maori’s zuge- 
schrieben wurde, können wir nicht umhin, auf die Gebräuche, welche während desselben statt- 
fanden, etwas näher einzugehen. 
Nach der Tradition der Maori’s war damals, als sie das Land besetzten, eine einfachere Art 
der Tätowirung im Gebrauche. Sie bestand aus einfachen geraden Linien, welche im Gesichte 
von oben nach unten gezogen wurden und war jener Art ähnlich, welche auf den Marquesas- 
Inseln geübt wird. Sie hiess Moko kuri. Der Erfinder der neuen künstlichen Tätowirung ist 
Mataora, ein Mann von den Stämmen der östlichen Küste; der Name jenes Mannes, an welchem 
er seine Kunst zum ersten Male ausübte, lautet Onetonga. 
Der Russ, mit welchem man die Tätowirung vornimmt, wird gewonnen, indem man ein 
Loch gräbt und eine Plolzgattung, genannt Kapara, darin anzündet. Auf das Loch legt man 
einen Korb, aus Korari verfertigt, welcher vorher mit Fett beschmiert wurde, damit der Russ 
sich an demselben auffange. Dieser Russ wird gesammelt und sorgfältig aufbewahrt. Beim 
Gebrauche wird er jedesmal mit Ol oder Hundsfett angemacht. 
Will sich ein junger Mann tätowiren lassen, was gewöhnlich nach erreichtem 18. Jahre 
stattfindet, so ruft er den Künstler (tohunga) und lässt von demselben mehrere Muster an sich 
probiren. Dies geschieht dadurch , dass der Tohunga den Russ mit dem Safte des Poroporo- 
Baumes anmacht, das Gesicht bemalt und den Mann in einen Wasserbehälter blicken lässt. Hat 
irgend eines der Muster seinen Beifall gefunden, so legt er sein Haupt auf den Schoss des 
Tohunga und die Operation beginnt. 
Das Instrument, mit welchem dieselbe vorgenommen wird, besteht aus einem Stück 
zugeschärften Fischbeins, welches an ein Stück Holz festgemacht ist. Dasselbe wird vom 
Tuhunga in der linken Hand zwischen den vier Fingern und dem Daumen gehalten. In der 
rechten Hand zwischen dem dritten und vierten Finger hält derselbe ein Stück Farnstengel, 
1 Die Abbildungen und Bezeichnungen derselben siehe bei Shortland pag. 17. Durch die Combination dieser 
Linien entsteht eine Unzahl von verschiedenen Mustern ; man findet unter den Maoris selten zwei Männer, welche 
gleichmässig tätowirt wären. 
Novara-Expedition. Anthropologischer Theil. III. Ahth. Ethnographie. 
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