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Als Nukutawiti am Nord-Cap Neu-Seeland betrat, traf er mit Küpe zusammen. Dieser war 
ein mächtiger Häuptling der Insel, der dieselbe umschifft und den einzelnen Plätzen derselben 
Namen gegeben hatte. Er wird in mehreren Heldenliedern gefeiert, so in folgendem: 
Ich will singen — ich will singen, 
Ich will singen von Küpe 
Dem Manne, welcher das Land vertheilt 
Und die Meere durchschifft hat. — 
In einer Entfernung stehen Kapiti 
Und Mana, zusammen mit 
Arapaoa! — - Dies sind die Plätze, 
Welche mich erinnern an meinen Vorfahr’ 
Küpe. Seine Schaufel brach 
Die Gewässer, welche umspülen 
Das Land ; und dies Land 
Nehm’ ich nun als mein Erbtheil in Besitz ! 
Küpe sagte dem Nukutawiti dass Tuputupuwenua an der westlichen Küste sich befinde. 
Nachdem dieser ihn gefunden, ging Küpe zurück von dem Platze und nannte ihn Hokianga 
(Rückkehr). Nukutawiti und sein Schwager Ruanui, welcher mit ihm gekommen war, Hessen 
sich darauf in Hokianga nieder und wurden die Stammväter des Ngapuhi- Volkes. 
Zum Beweise dieser Tradition zeigen die Stämme des Nordens mehrere Felsen und 
Steinblöcke, welche das versteinerte Canoe und andere Geräthe vorstellen sollen. Eben so 
erklärt man mehrere Steinkegel für die versteinerten Männer des Canoe’s Mamari, wie auch 
einige in Stein befindliche fussspurähnliche Vertiefungen für die Fussspuren Nukutawiti’s und 
seines Hundes. 
In der Nähe von Tarawaua befindet sich ein grosser Stein, welcher von Nukutawiti hin- 
gebracht worden sein soll, als Beweis seiner ungeheuren Gigantenkraft. Wenn ein Eingeborener 
an demselben vorbeigeht, vergisst er nicht ihm seine Verehrung zu bezeigen, was dadurch 
geschieht, dass er einen Raurekau-Ast abbricht und darauf legt, während er folgenden Spruch 
singt: 
Erheb’ Dich über die Berge 
Tanga engae 
Zu den Lüften der Götter, 
Zu den Lüften des Lebens! 
Umarme Deine Mutter Papa, 
Die Spenderin alles Lebensodems! 
Die Tradition der Stämme am East Cape berichtet, ihre Vorfahren wären von Hawaiki 
gekommen in dem Canoe Arawa und darin hätten sich befunden Houmaitawiti, Tamatekapua 
Toi, Maka, Hei, Ihenga, Tauninihi, Rongokako und andere. Die Ursache ihrer Auswanderung 
von Hawaiki aber war folgende: Ein Priester in Hawaiki, Namens Uenuku, war mit Geschwü- 
en und Beulen behaftet und pflegte dieselben mit Muscheln abzukratzen. Ein Hund, der Tama- 
tekapua gehörte, trug einmal einige dieser Muscheln davon, für welche Verletzung des Tapu 
Uenuku den Hund schlachtete und aufass. 
Nachdem Wakaturia, Tamatekapua’s jüngerer Bruder, den Hund vergeblich gesucht 
hatte, kam er in den Pa von Toitehuatahi, wo der Hund geschlachtet und gegessen worden 
war, und brachte den ganzen Vorfall in Erfahrung. Um nun Uenuku zu züchtigen, machten 
