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Ethno g r ap h i e. 
Der Wayang gedok unterscheidet sich vom vorhergehenden nur in Betreff des Stoffes. 
Dieser ist gewöhnlich der späteren Geschichte entnommen und die darin auftretenden Personen 
sind die alten Heroen Java’s und der umliegenden Inseln. 
Der Wayang kalitik, im westlichen Java auch Wayang golek genannt, wird mittelst höl- 
zerner Puppen hei Tage ausgeführt. Sein Stoff ist jener Zeit entnommen, welche der Eroberung 
durch die Muhammedaner voranging, umfasst also Begebenheiten aus der Geschichte Madscha- 
pahit’s und Padschadscharan’s. 
Der Wayang orang und Topeng babakan sind Schaustellungen, welche von Menschen 
ausgeführt werden, der erstere von Mädchen, der letztere von zwei Erwachsenen. Bei dem 
ersteren, welches eine Art Comödie oder Posse bildet, spricht wie sonst der Dalang den Text, 
beim letzteren werden von den Darstellern selbst Panton’s (eine Aid von Gassenhauer) gesun- 
gen. Ein Wayang orang dauert meistens von sieben Uhr Abends bis sechs Uhr Morgens, wäh- 
rend ein Topeng babakan, welcher auf der Strasse gegeben wird, in der Regel nur eine 
kurze Zeit ausfüllt. 
Das Halten eines eigenen Wayang’s und Dalang’s gehört — wie das eines Theaters in 
Europa — zum Luxus eines reichen javanischen Fürstenhofes ; gewöhnlich aber zieht der Dalang 
mit seinen Puppen herum und gibt an den verschiedenen Orten Schaustellungen, welche ihm 
ein hübsches Sümmchen eintragen. 
Neben dem Schauspiel ist vor Allem der Tanz (jav. tandalc) eine bei den Javanen beliebte 
Unterhaltung. Derselbe ist aber hier weder eine gesunde Leibesbewegung, noch ein unmittel- 
barer Ausdruck verschiedenartiger auf das Geschlechts- und Kriegsleben bezüglicher Gefühle 
und Leidenschaften, wie es bei den Polynesiern der Fall ist, sondern er ist vielmehr ein Schau- 
sjffel , das von bestimmten Personen ausgeführt wird und an dem die übrigen Anwesenden 
keinen thätigen Antheil nehmen. Diese Auffassung des Tanzes ist keine malayische, sondern 
indisch-arabische und hängt mit einer Reihe von Anschauungen über das Geschlechts- und 
Familienleben innig zusammen. 
Die Tänze werden meistens von Mädchen zweifelhaften Rufes, genannt Ronggeng oder 
Ringgit aufgeführt. Sie bestehen in verschiedenartigen Drehungen und Windungen des Körpers 
und der oberen Gliedmassen; die Füsse haben am Tanze den mindesten Antheil. 
An den Höfen der Fürsten werden die Tänze von festlich gekleideten Kebsweibern der 
Fürsten selbst oder der Prinzen aufgeführt; sie heissen Bedaya und Serimpi. 
Mit dem javanischen Schauspiel innig verbunden ist die Musik. Die Javanen haben eine 
Reihe von Musikinstrumenten, darunter manche von ziemlich complicirtem Bau. Die wichtig- 
sten derselben sind folgende: das Rebab, eine Violine mit grossem Bauche und langem Halse, 
mit zwei Saiten bespannt. Sie wird in der Regel vom Leiter des Orchesters gespielt. Der 
Tschalempung ist eine Art Harfe mit zehn bis fünfzehn Saiten, welche mit den Fingern 
gespielt wird. Der Gender ist ein Instrument, an dem sich kleine Metallplatten befinden, die 
mit kleinen Hämmern geschlagen werden. Der Gambang gangsa und Gambang kayu sind 
Harmonica’s von grossem Umfange, die erstere mit Metall-, die letztere mit Holzplatten, welche 
gleichfalls mittelst zweier hölzerner Hämmer geschlagen werden. Der Kenong ist ein grosser 
metallener Kessel, welcher in einem Gestelle aus Bambusstöcken aufgehängt ist. Der Bonang 
oder Kromo besteht aus einer Reihe eben solcher, aber kleinerer Kessel. Beide werden mittelst 
Stäben, welche unten mit Leder überzogen sind, geschlagen. Der Gong besteht aus zwei 
kupfernen Kesseln, welche mittelst Bambusstricken von einem galgenartigen Gestelle herab- 
hängen und mit Schlägeln, welche mit Leder überzogen sind, geschlagen werden. Der 
