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Etlino g r ap h i e. 
kala 1 2 (Sinnspruch-Rechuung) und ist sowohl in ihrer Anwendung als auch in Betreff einzelner 
Bedeutungen dem Indischen entnommen. (Vergleiche über dieselbe Willi, v. Humboldt, Kawi- 
Sprache I. in den Abh. d. Berliner Akademie Jhg. 1832. Bd. II, pag. 19, 24.) 
Sprache. 
Das Javanische ist eine Abzweigung des malayischen Sprachstammes und steht in Bezug 
auf den grammatischen Aushau zwischen den reich entwickelten Tagala-Sprachen und dem 
einfachen Malayischen (yJL bahäsa maläyu ) in der Mitte. Sein Laut-Inventar bilden zwan- 
zig Consonanten, nämlich k, g, ng, k, tsck, dsch, ny, y, t, d, n, s, l, r,g>, b, rn, iv, die harten Laute 
t, d, 2 und sieben Vocale nämlich a, d, e, t , u, J, 6 , worunter jedoch a und d in der Schrift 
durch ein einziges Zeichen dargestellt werden. 
Gegen den An- und Auslaut ist das Javanische nicht so spröde, wie es die polynesischen 
Sprachen sind; es kann unter anderm einen festen und flüssigen Consonanten im Anlaute 
vertragen. 
Die Wortformen werden wir in den polynesischen Sprachen durch Verbindung der Stoff- 
elemente mit den Formwurzeln gebildet, und zwar werden die letzteren den ersteren sowohl 
prä- als suffigirt. Die Sprache bleibt aber nicht, wie es in den polynesischen Idiomen der Fall 
ist, bei einer reinen Nebeneinandersetzung stehen, sondern sucht beide Elemente durch laut- 
liche Veränderungen mit einander zu verschmelzen. Dabei tritt oft der Fall ein, dass das Präfix 
sich in die Stoffwurzel eindrängt und zum Infix wird. 
Eine Eigenthiimlichkeit des Javanischen sind die verschiedenen Bedeweisen, welche man 
mit Unrecht auch Dialekte genannt hat. Dies sind sie keineswegs, indem der Dialekt vor Allem 
auf einer örtlichen oder zeitlichen Verschiedenheit beruht, während diesen Redeweisen viel- 
mehr eine Verschiedenheit der zufällig mit einander verkehrenden Personen zu Grunde liegt. 
Jene Redeweise, deren sich der Niedere oder Jüngere gegen den Höheren oder Alteren 
bedient, nennt man Krama; jene dagegen welche der Höhere gegen den Niederen gebraucht 
Ngoko, die Rede endlich, in welcher sich Gleichgestellte unterhalten, heisst Madya. Darunter ist 
das Ngoko am einfachsten, und enthält grösstentheils rein malayische Elemente, während 
das Krama mit indischen Elementen bedeutend versetzt ist und das Madya die Mitte zwischen 
diesen beiden hält. 
Neben diesen drei Redeweisen kommt noch eine vierte vor, welche basa kraton oder kada- 
ton (Hofsprache) genannt wird. Es ist diejenige, welcher man sich in Gegenwart des Fürsten 
bedient; sie strotzt von Llöflichkeitsworten und Titeln, hat aber den Wortschatz und die Fügung 
mit dem Krama gemein. Als fünfte Redeweise lässt sich die ältere Dichtersprache (kawi) be- 
trachten, welche zum grössten Theile aus indischen Ausdrücken besteht und oft nur an der 
Form und Construction der Fügungen als javanisch zu erkennen ist. 
Das Entstehen dieser Redeweisen begreift sich aus dem Verhältnisse der eingewanderten 
Inder zu den Javanen und aus dem verschiedenen Bildungsgrade beider. Während der Javane, die 
geistige Superiorität des Inders anerkennend, diesem mit den Klängen seiner Sprache zu nahen 
1 So lautet die Bezeichnung, nicht tschandra-senghala , wie W. v. Humboldt schreibt, tschondra bedeutet 
im Javanischen auch „Käthsel, Sinnbild.“ 
2 Es sind dies die indischen sogenannten Cerebral- oder Kopflaute, welche durch Anlegen der Zungenspitze, 
nicht an die Zähne, sondern an den oberen Gaumen hervorgebracht werden. 
