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Ethnog r a p h i e. 
ar-raschid), Tscharita dadinne bumi salingit u. a. , ferner Dschaya nagara, Wangsa yuda, Sutra 
widschaya u. a., deren Stoffe javanischen Ursprungs sind. Am wenigsten scheint die lyrische 
Gattung vertreten zu sein, was sich leicht aus dem steifen, in Formen eingezwängten javani- 
schen Volkscharakter erklärt. 
Zur Aufzeichnung ihrer geistigen Erzeugnisse bedienen sich die Javanen einer Schrift, 
welche aus dem indischen Alphabete hervorgegangen ist. Die Anlage und innere Form der- 
selben sind daher mit den indischen vollkommen gleich, sie theilen sowohl deren Vorzüge als 
Mängel. Wann die Schrift eingeführt wurde, lässt sich nicht genau bestimmen; so viel aber 
steht fest, dass sie mit den Schriften, welche auf Sumatra im Gebrauche sind, nicht zusammen- 
hängt. Während diese auf die altindische Monumentalschrift zurückgehen und wahrscheinlich 
den Brahmanen ihre Einführung verdanken, ist die javanische Schrift einem alten Pali- Alpha- 
bete entsprossen und dürfte von den Buddhisten nach Java gebracht worden sein . 1 
Trotz ihrer alten Cultur, Literatur und eigenen Schrift sind die Javanen in Bezug auf 
geistige Bildung sehr zurückgeblieben und über den Standpunkt, welchen die malayischen 
Völker im Allgemeinen einnehmen, nicht hinausgekommen. Die Bildung des gemeinen Mannes 
ist eine sehr unbedeutende und obwohl die Javanen eine Schrift besitzen, können dennoch die 
wenigsten von ihnen weder lesen noch schreiben. Die einheimischen Institute der Volks- 
bildung sind sehr mangelhaft. Der Unterricht in denselben wird von den Priestern ertheilt, 
welche selbst in den meisten Fällen über die Elemente des Wissens nicht hinausgekommen 
sind. Gewöhnlich gehört es zu den Obliegenheiten eines Geistlichen die Kinder zu unterrichten; 
diese lernen dabei aber gerade das, was am allerwenigsten Noth thut, nämlich den Qorän lesen, 
dessen Sprache weder sie noch die Lehrer verstehen. Von der Muttersprache bekommen sie 
bei den geistlichen Herrn gar nichts zu hören ; im Lesen und Schreiben dieser ertheilen fast 
nur die Schreiber in den königlichen Ämtern Unterricht. Auf einer nicht viel höheren Stufe 
als die Volksschulen stehen auch die geistlichen Seminare (jav. pesantrian). Hier werden die 
Novizen (jav. santri) vom Lehrer (jav. guru ) , der gewöhnlich den Titel eines Hadschi führt, im 
Lesen und Erklären des Qorän’s (so weit der Lehrer es selbst versteht) und einiger arabisch 
geschriebenen Werke über die Theologie unterrichtet, während sie über die anderen Dinge 
gerade so wie der einfältigste Bauer unwissend bleiben. 
In neuerer Zeit haben die Holländer angefangen, des Unterrichts der Eingeborenen sich 
anzunehmen und sie mit den Fortschritten der abendländischen Cultur bekannt zu machen. 
Anfangs diente diese Vorsorge rein praktischen Zwecken, nämlich der Heranbildung niederer 
Beamten für die Verwaltung; erst seit den letzten zwanzig Jahren scheint man dieses Ziel 
nicht als das ausschliessliche zu betrachten und den Unterricht als solchen zu fördern. Dies 
beweist die Errichtung von Seminarien für weltliche Lehrer an mehreren grösseren Orten, 
worin die Zöglinge in den verschiedenen Sprachen so wie in mehreren exacten Wissenschaften 
unterrichtet werden. 
1 Die auf Sumatra gebräuchlichen Alphabete gehören den Battak’s, Redschang’s und Lampong’s an. Mit ihnen 
flössen aus derselben Quelle die Schriften der Mankasaren und Bugis auf Celebes, so wie jene Alphabete, welche 
unter den Tagala’s auf den Philippinen im Gebrauche sich befinden. Dies geht unzweifelhaft aus der Vergleichung 
aller dieser Schriften hervor, wie wir sie im linguistischen Theile dieses Werkes (S. 237) und in einer eigenen 
Abhandlung: Über den Ursprung der Schrift der malayischen Völker“ (Sitzungsb. d. kais. Akad. d. Wissensch. in 
Wien, Bd. L) angestellt haben. Der spätere Ursprung der javanischen Schrift aus einem Pali- Alphabete verräth sich 
auch durch den Umstand, dass sie die Vocalzeichen eben so bezeichnet, wie dieses in den späteren indischen 
Alphabeten stattfindet, während in den oben angeführten Schriftarten die Bezeichnung der Vocale mittelst Punkten 
geschieht, die bald oberhalb, bald unterhalb, bald an der Seite der Buchstaben angebracht werden. 
