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auch Landbau getrieben, dieser gilt aber für eine minder ehrenvolle Beschäftigung, welche 
meistens von den Weibern ausgeübt wird. 
Die socialen Einrichtungen der Kaffern ruhen auf einer echt patriarchalischen Grundlage. 
An der Spitze der Familie steht der Älteste, mehrere Familien vereinigen sich unter einem 
Häuptlinge zu einem Stamme. Die einzelnen Mitglieder der Familie wohnen stets zusammen 
und leisten ihren Ältesten Gehorsam. Der Häuptling wird von seinem Stamme mit grosser 
Verehrung behandelt und förmlich für den Vater desselben angesehen. 
Die einzelnen Stämme sind von einander unabhängig. In manchen Fällen gelingt es 
jedoch einem energischen, ehrgeizigen Häuptlinge mit Hilfe seines militärisch organisirten 
Stammes die umliegenden Völker sich zu unterwerfen und eine Art Monarchie zu gründen. Diese 
beruht jedoch stets auf dem persönlichen Talente des Eroberers und löst sich nach seinem Tode 
wieder in die einzelnen Stämme auf. 
Ein Punkt, in welchem die Kaffern sich wesentlich von den Negern unterscheiden, ist die 
Abwesenheit der Sclaverei 1 und das freie Verhältnis, in welchem der gemeine Mann zu seinem 
Häuptlinge steht. — Denn trotz der Verehrung, welche dem letzteren stets gezollt wird und 
trotz der straffen Disciplin, welche namentlich im Kriege geübt wird, hat jeder Mann in der 
Versammlung das Recht seine Ansicht frei zu äussern und selbst die Anordnungen und Mass- 
regeln des Häuptlings einer Kritik zu unterziehen. 
Ausgezeichnet sind die Kaffern durch Tapferkeit, welche aber selten in Blutdurst ausartet; 
man begnügt sich damit den Feind zur Unterwerfung zu bringen und ihm seine Besitzthümer 
wegzunehmen. Der Krieg wird immer angekündigt und der Feind stets ritterlich behandelt. 
Eine Folge der Tapferkeit sind die Energie und Mässigkeit. — Der Kaffer gibt sich selten dem 
Nichtsthun so hin wie der Neger und findet an aufregenden Getränken überhaupt wenig Ge- 
schmack. Ein Ausfluss dieser edlen Eigenschaften ist ein reges Rechtsgefühl und eine aus dem 
Innersten des Herzens kommende Ehrlichkeit. Diebstahl, welcher vom Malayen und Neger 
gerne geübt und ohne Beschämung eingestanden wird, kommt unter den durch fremde Einflüsse 
noch nicht verdorbenen Kaffern nur selten vor. 
D. Hottentoteu. Als die ersten Europäer am Cap der guten Hoffnung erschienen, waren 
die Hottentoten Viehzüchter, deren hauptsächlichster Reichthum in Rinder- und Schafheerden 
bestand. Erst später, nachdem sie von den Weissen in ihren Subsistenzmitteln beschränkt 
worden waren, griffen sie zum Jägerleben. — Den Landbau scheinen sie gar nie gekannt zu 
haben, und treiben ihn auch jetzt nur in den seltensten Fällen. 
Ein wesentliches Merkmal der Hottentoten ist ihre geringe Energie und masslose Arbeit- 
scheu. — Selbst der Hunger vermag den Hottentoten selten zur Arbeit zu zwingen; er legt 
sich lieber hin und sucht denselben zu verschlafen. 
Hand in Hand mit der Faulheit geht ein starker Hang zu berauschenden Genüssen. Die 
Hottentoten sind leidenschaftliche Freunde des Rauchens, wozu in der Regel der wilde Hanf 
entweder allein oder in Verbindung mit Tabak verwendet wird. Hat einmal der Hottentote 
von berauschenden Getränken genossen, so gewöhnt er sich bald an dieselben und wird mit 
der Zeit ein unverbesserlicher Trunkenbold. 
Merkwürdig ist das innige Verhältniss des Hottentoten zur Thierwelt. Er verehrt mehrere 
Wesen derselben und wendet ihr überhaupt eine grosse Theilnahme zu, was seine zahlreichen 
Tbierfabeln beweisen. 
1 Als einige Stämme des Innern zum ersten Male von der Sclaverei hörten, erklärten sie dieselbe allsogleich 
für ein schreiendes Unrecht. 
