Allgemeine Übersicht der Bevölkerung Afrika! s. 
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Ursprüngliche Sitze und Verbreitung der eingeborenen vier Rassen. 
Wenn wir die Verbreitung der eingeborenen vier Menschenrassen näher betrachten, so 
erscheint es mehr als wahrscheinlich, dass die nun eingenommenen Sitze nicht für ihre Ur- 
heimath gelten können, sondern dass sie von bestimmten Punkten aus sich verbreitet und nach 
und nach dort, wo wir sie gegenwärtig linden, sich niedergelassen haben. 
Die Hottentoten, welche dermalen auf die Südspitze Afrika’s beschränkt sind und auch dort 
allmälich aussterben, sind eine Rassenruine. Wie aus ihrer Verbreitung im Innern des Oon- 
tinentes, wo sich Verwandte derselben noch finden sollen, und den älteren Nachrichten hervor- 
geht, dehnten sie sich ehemals weiter nach Norden aus und nur daraus lassen sich auch die 
Einwirkungen der Hottentoten auf einige Kafferstämme sowohl in Sprache als Sitten erklären. 
Die Kaffervölker sind von Norden, wo sie lange Zeit Nachbarn der Hamiten waren, 
in ihre jetzigen Sitze eingewandert. Dies beweist vor Allem ihre Sprache, in welcher sich 
mannigfaltige Anklänge an die liamitischen Idiome nachweisen lassen. Gewiss haben sie ehe- 
mals einen Theil jener Landstriche im Nordosten Afrika’s, welche nun von Völkern kaukasischer 
Rasse bewohnt werden, eingenommen, und wurden daraus durch die nachrückenden Massen 
derselben verdrängt . 1 Wie es scheint, ging die Wanderung der Kaffervölker Anfangs längs 
der Ostküste vor sich, bis sie in derselben von den Hottentoten aufgehalten wurden. Erst später 
kam eine zweite, durch das Drängen der Gallastämme veranlasst, von Osten nach Westen, quer 
durch den Continent hinzu. 
Für diese Facta sprechen Zeugnisse, welche sich aus der grösseren oder geringeren Ver- 
wandtschaft der Kaffersprachen unter einander ergeben. So zeigt das Kafferidiom sammt 
dem Zulu die grösste Verwandtschaft mit dem Se-tschuana und weiter mit dem Plerero, während 
ihm das Ki-suaheli und Congo schon ferner stehen. Eben so sind wieder das Ki-suaheli an der 
Ostküste und das Mpongwe an der Westküste mit einander innig verwandt, eine Verwandtschaft 
welche sich nur aus der Annahme einer vor nicht langer Zeit stattgefundenen Trennung erklä- 
ren lässt. 
Als Heimath der Fulah- und Nuba-Rasse kann das nordöstliche Afrika gelten. Von dort 
wurden sie von den aus Asien anrückenden Hamiten verdrängt und mussten, da der Weg nach 
Süden durch die Kaffervölker bereits versperrt war, gegen Westen sich wenden. Hier wurden 
sie unter die Neger eingekeilt, unter denen sie noch heut zu Tage leben. Gerade der Umstand, 
dass sie sich unter den Negern behauptet und rein erhalten haben, beweist die Verschiedenheit 
beider Rassen. 
Nach diesen Prämissen erscheint die ursprüngliche Vertheilung der afrikanischen Abori- 
giner folgende : 
Im Norden und Nordosten ist die Fulah- und Nuba-Rasse ansässig, welche wahrscheinlich 
einen Theil des von den Berbern eingenommenen Terrains und den von den Ägyptern besetzten 
Landstrich bewohnt. 
1 Die Traditionen aller Kaffervölker berichten , sie seien aus Nordosten in die von ihnen gegenwärtig 
bewohnten Sitze eingewandert. Yergl. History of the Bassutos. Cape Town. 1857. 8°, pag. 3 ff. Andersson. Lake Ngami. 
London 1856, pag. 218 U. a. Quellen. Nach dem Glauben der Damara’s WQhnt ihr oberster Gott Omu-kuru im 
hohen Norden. Damit hängt auch die Sitte zusammen, die Todten mit gegen Norden gewendetem Antlitz zu 
begraben. 
Novara-Expedition. Anthropologischer Theil. III. Abth. Ethnographie. 
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