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heit in der Handhabung der Flinte so wie durch den Besitz des Rosses sind bekanntlich in 
neuerer Zeit einzelne Hottentotenstämme der Schrecken ihrer Nachbarn, der Kaffervölker, 
geworden. 
Leben, Sitten, religiöse Anschauungen. 
Wenn eine Hottentotin die Stunde der Geburt herannahen fühlt, begibt sie sich in die 
Hütte, wo ihr von mehreren Frauen der Nachbarschaft Hilfe geleistet wird. Während dieser 
Zeit muss ihr Mann die Hütte verlassen. 
Die Geburt geht in der Regel mit grosser Leichtigkeit vor sich. Sollte dies jedoch nicht 
der Fall sein, so nimmt man zu sogenannten Hausmitteln die Zuflucht, welche meistens in 
einem Absude von Tabak in Kuh- oder Ziegenmilch bestehen. 
Das Kind wird gleich nach der Geburt mit Kuhmist gereinigt mit dem Safte einer 
Feigenart und Schaffett eingerieben und mit Bukhu-Pulver reichlich bestreut. Seine Geburt ist 
für die Familie ein fröhliches Ereigniss, welches nach Massgabe der Mittel mit einem oder zwei 
Rindern oder einem Schafe gefeiert wird. Werden Zwillinge geboren, so wird dies nicht, wie 
es bei wilden Völkern der Fall ist, bedauert, sondern im Gegentheil der Vater empfindet 
Freude und rühmt sich seiner Männlichkeit. Nur in dem Falle, wenn die Familie arm ist und 
die Mutter nicht im Stande sein sollte, die beiden Kinder selbst zu säugen, greift man zu dem 
grausamen Entschlüsse, eines derselben zu opfern. Es wird dann entweder ausgesetzt oder 
lebendig begraben. 
Das Kind wird von der Mutter selbst gesäugt und während des ganzen Tages, selbst bei 
der Arbeit auf dem Rücken umhergetragen. Zu diesem Behufe befestigt die Mutter das Kind 
mittelst eines langen Matten- oder Deckenstückes und legt ein zweites unter, damit es nicht 
herabfalle. Während der Säugung kräftigt sich die Mutter durch fleissiges Rauchen und pflegt 
auch zeitweilig das Kleine, wenn es unruhig wird, von dem köstlichen Kraute kosten zu lassen. 
Sobald das Kind der Säugung der Mutter nicht mehr bedarf, wird es sich selbst über- 
lassen und muss den Gebrauch seiner Glieder selbständig kennen lernen. Es werden daher 
hier, wie auch bei den anderen Naturvölkern, nirgends Krüppel oder sonst mit Gebrechen 
behaftete Personen angetroffen. 
Ehemals bestand unter einigen Hottentotenstämmen die Sitte, bei den heranwachsenden 
Jünglingen im neunten oder zehnten Jahre die Exstirpation eines Hodens vorzunehmen. Der 
Patient wurde dabei auf den Boden gelegt und von mehreren Männern an den Händen und 
Füssen gehalten. Der Hoden wurde von einem älteren Manne mittelst eines scharf geschliffe- 
nen Messers herausgeschnitten und die Wunde, nachdem sie mittelst einer Ochsen- oder Schaf- 
sehne vernäht worden war, mit einer aus Schaffett und verschiedenen Kräutern bereiteten Salbe 
verstrichen. 
Ob die unfläthige Ceremonie des Besprengens mit Urin damit verbunden war, mag dahin- 
gestellt bleiben; sie steht aber mit anderen ähnlichen in vollem Einklänge. 
An das Fest der Verschneidung schloss sich ein Schmaus, wobei ein fetter Hammel 
geschlachtet wurde. Alle Anwesenden rieben sich mit dem Fette reichlich ein und jener 
Mann, welcher die Operation glücklich vollzogen hatte, trug zum Schlüsse verschiedenartige 
Geschenke davon. 
Hier möge auch jene besondere Eigenthümlichkeit der Hottentoten-Frauen erwähnt wer- 
den, über welche schon so viel geschrieben wurde, nämlich die sogenannte Schürze. 
