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diesem Zwecke gegerbt und zu Röcken, Beinkleidern, Gamaschen und Schuhen zusammen- 
genäht. Dieselben sind besonders an den Seiten mit allerlei Zierrath, der fransenartig herab- 
hängt, aufgeputzt. In der Regel wird über diesen Anzug ein mit allerlei Figuren bemalter 
Mantel, ebenfalls von Leder, geworfen. 
Das Gesicht wird mit verschiedenfarbigen Strichen bemalt und gilt für desto schöner, je 
schreiendere Farben aufgetragen werden. Das Haupt, dessen Haare entweder frei herabwallen 
oder bis auf einen Büschel am Scheitel geschoren sind, wird mit Federn, Büscheln von Pferde- 
haaren, den Skalp-Locken des erschlagenen Feindes, Büffelhörnern und anderem Zierrath 
geschmückt. Solche Dinge nebst noch anderen bunten und mannigfaltigen Gegenständen, wie 
Thier- und Vogelbälgen, Bändern, Steinstückchen werden auch an Schnüren zusammengereiht 
und sowohl um den Hals als auch um einzelne Waffenstücke und Geräthe, vor allem die Pfeife, 
umgehängt. 
Der vorzüglichste Schmuck des nordamerikanischen Aboriginers sind jedoch die soge- 
nannten Wampum’s. Dies sind Arm- und Halsbänder aus farbigen, besonders blauen Perlen, 
welche aus kleinen Muscheln verfertigt werden. Zu diesem Behufe wird die Muschel an Steinen 
glatt und rund gerieben und dann mittelst eines spitzigen Instrumentes durchbohrt. Man fasst 
mehrere solcher Perlen an Schnüren zusammen und diese werden um so höher geschätzt, je 
bunter und gleichförmiger die einzelnen Perlen sind. 
Vermöge der mühseligen Arbeit bei Verfertigung derselben ist der Werth solcher Wam- 
pum’s in den Augen des nordamerikanischen Wilden sehr gross. Sie werden überall statt baren 
Geldes genommen. Bei Unterhandlungen ist die Zusendung eines Wampum’s ein Zeichen von 
Freundschaft, im Kriege ein Zeichen des angebotenen Friedens. Häufig wird der Tribut, 
welchen ein unterworfener Stamm zu entrichten hat, in Wampum’s gezahlt. 
Die Wohnungen der nordamerikanischen Aboriginer bestehen aus Hütten, welche bei den 
Fischerstämmen aus Baumrinde, bei den Jägerstämmen dagegen aus zusammengenähten Büffel- 
häuten verfertigt werden. Die ersteren sind in der Regel grösser und haben eine beinahe halb- 
kugelförmige Gestalt, die letzteren dagegen sind nach oben spitz zulaufend. Das Gerüste der 
Hütte wird aus mehreren Stangen gebildet, welche mittelst Thiersehnen zusammengebunden 
werden. Bei den Hütten der letzten Art ist die Decke unten mittelst Pflöcken am Boden befestigt. 
Dieselbe ist von aussen mit verschiedenen Figuren bemalt und mit Fransen reichlich verziert. 
An einer Seite wird die Naht unten ein wenig unterbrochen und die Decke nach beiden Seiten 
zurückgeschlagen , wodurch eine kleine Thüre entsteht, durch welche man in die Wohnung 
hineinkriecht. Oben an der Spitze befindet sich ein Loch, welches zum Abziehen des Rauches 
dient. In der Mitte der Hütte ist der Feuerplatz gelegen, ein rundes, in die Erde gegrabenes 
Loch, über welchem ein grosses, kesselförmiges Gefäss von einem aus drei gegen einander ge- 
neigten Stangen gebildeten Gestelle herabhängt. 
Eine solche Hütte wird von einer Familie bewohnt; sie umfasst alle ihre Utensilien wie 
Geschirre, Waffen und sonstige Geräthe. Sie kann in kurzer Zeit aufgebaut und eben so abge- 
brochen werden. Im letzteren Falle werden die Felle zusammengerollt und die Stangen der 
Hütte bilden das Gerüst, auf welches man die verschiedenen Stücke des ILausrathes legt und 
fortträgt. Das Zusammenpacken und Forttragen der Hauseinrichtung ist in der Regel das 
Geschäft des Weibes, welchem auch die andern Verrichtungen des Haushaltes zufallen, wäh- 
rend der Mann nur um seine Waffen, die Jagd und den Krieg sich kümmert. 
Die Hausgeräthe sind aus Holz, Thon, leichten Steinen und Thierhäuten verfertigt. Die 
Schneideinstrumente und Waffen wurden vor der Bekanntschaft mit den Weissen aus Steinen 
