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Ethnogr ap h i e. 
Die Bewohner Korea’s *, welche den mongolischen Typus deutlich an sich tragen, sollen 
Mischlinge der beiden Stämme Sien-pi und San-han sein. Sie waren zuerst Japan, später China 
unterworfen. Gegenwärtig werden sie von einer einheimischen Dynastie beherrscht, welche 
dem chinesischen Reiche tributpflichtig ist. 
Die Sprache Korea’s ist mehrsylbig; sie dürfte mit dem Japanesischen und den ural- 
altaischen Sprachen im Zusammenhänge stehen (vgl. Rosny im Journal asiatique Serie VI. 
Yol. III. 1864). 
3. Völker mit einsylbigen Sprachen. 
Diese Völker zerfallen in sieben Abtheilungen: 1. Tübeter und Himalaya- oder Bhotiya- 
Völker. 2. Barmanen und Lohita-Völker. 3. Die Aboriginerstämme der indo-chinesischen Halb- 
insel. 4. Thai -Völker. 5. Annamiten. 6. Die Aboriginer China’s. 7. Chinesen. 
1. Tübeter. Sie bewohnen das eigentliche Tlibet 1 2 , das Hochland oberhalb des Himalaya. 
Tangut, welches nördlich davon gelegen ist, wird von anderen, wahrscheinlich mongolischen 
Stämmen bewohnt; eben so sind die Khoschod’s, innerhalb Tiibets, kalmükischer Abstammung. 
Tübet ist der Hauptsitz des nördlichen Buddhismus. — Unzählige Schaaren von Mönchen 
leben da in den steilen Gebirgsthälern, durch Wüsten und schneebedeckte Berge von der 
übrigen Welt abgeschlossen, in Ehelosigkeit und vollständiger Enthaltung von weltlichen Ge- 
schäften. Das ehelose Leben gilt hier für das würdigste und angesehenste; sich zu verheirathen 
und ein weltliches Geschäft zu betreiben ist mit Degradation gleichbedeutend. In Tübet ist be- 
kanntlich das Institut der Polyandrie zu Hause, von dem übrigens auch im altindischen Epos 
Spuren vorhanden sind. 
Das Himalaya-Gebirge — vom Indus bis zum Brahmaputra — wird von mehreren Stämmen 
bewohnt, welche sprachlich sich an die Tübeter anschliessen. Sie stehen sämmtlich auf einer 
niederen Culturstufe und nähren sich von Viehzucht. Sie hängen dem alten, allen hochasiati- 
schen Völkern gemeinsamen Aberglauben an und sind dem Buddhismus ganz fern geblieben. 
Der letztere Punkt belehrt uns über die Zeit, in welcher sie sich von ihren Stamm- 
verwandten in Tübet losgetrennt haben. Nachdem die Einführung des Buddhismus in Tübet ins 
siebente Jahrhundert unserer Zeitrechnung fällt, so muss die Trennung vor diese Zeit, also 
wenigstens ins sechste Jahrhundert, wahrscheinlich aber noch früher zurückdatirt werden. 
Diese Stämme erstrecken sich über die mittlere (von 10.000 bis 4000 Fuss Höhe) und untere 
Region (von 4.000 bis ins Thal) des Himalaya; die obere Region (von 10.000 bis 16.000 Fuss) 
wird von den eigentlichen Tübetern bewohnt. 
Es sind hielier zu rechnen: die Stämme der Mischmi, Bors, Dophlaund Aka in der mittleren 
Region zwischen dem Brahmaputra und dem Chumalari- (Tsehimalhari) Gebirge. Die Leptscha 
(Rong und Khamba) und die Bhutan in der mittleren Region des Stromgebietes der Tista; die 
Kiranti und Limbu im Stromgebiete der Kausiki, die Newar und Murmi zwischen der Kausiki 
und Gandaki; die Sunvar, Gurung und Magar im Stromgebiete der Gandaki; die Rongbo und 
Garhwal im Stromgebiete der Sarayu und nördlich davon die Kohli, Kakka, Bamba, Gakar, 
Khatir, Avan und Dschandschuh. Die untere Region bewohnen folgende Stämme: Die Metscha, 
Kitschak, Tharu, Denwar, Boksar, Hayu, Tschepang, Kusunda, Durra, Bramho. 
1 Korea (chin. kao-li) wird von der Mandschurei durch das grosse weisse Gebirge ( Tschang-pe-schan ) getrennt. 
2 Der Ausdruck „Tibet“, oder richtiger „Tübet“, entstammt dem chinesischen Tu-fo; die Bewohner nennen 
das Land Bod-pa und sich selbst Bod-dschi. 
