INSCRIPTION 
PE LA 
Grande 
Java. 
*59 5 * 
Deux aur.es Pla- 
ces de Bantam. 
Religion des ha- 
fcirans. 
Pluralité de* 
femmes. 
Droits Jes con- 
cubines. 
En fans Scieur 
discipline. 
142. HISTOIRE GENERALE 
femmes , dans l’enceinte duquel il eft défendu aux hommes d’entrer fous peine 
d’une grotte amende. Un peu plus loin, on arrive au Marché aux herbes ôc 
aux fruits, qui s’étend jufqu’au bout des Places ; & en retournant, on trouve 
la poi(Tonnerie. Un peu au-delà elt la boucherie à main gauche, où l’on vend 
fur-tout beaucoup de grotte viande , telle que du bœuf ou du butte. Plus loin 
encore eft le Marché aux épiceries ôc aux drogues , où les boutiques ne font 
tenues que par des femmes. Enfuite on trouve à main droite le Marché au riz , 
à la poterie &c au fel -, ôc à gauche , le Marché à l’huile ôc aux noix de cocos , 
d’où l’on revient par le premier chemin à la grande Place où les Marchands 
s’attemblent , ôc qui leur fert de bourfe. 
La fécondé Place , qui fe nomme Place Royale , ou Pacebam , eft: vis-à-vis 
du Palais du Roi. On y vend en détail diverfes fortes de denrées & de poi- 
vre. Ce Marché commence après l’autre , ôc. dure ordinairement jufqu a midi , 
ou même jufqu’à la fin du jour. Après midi, il fe tient un autre Marché dans 
la troifiéme Place, qui appartient au quartier des Chinois. Elle eft aufti pour 
les denrées , ôc les Chinois en tirent beaucoup de profit. 
La Religion, dans l’Ifle de Java, n’eft point uniforme. Les habitans du 
centre de l’Ifle ôc de ce que les Hollandois nomment les hauts pays , font véri- 
tablemement Payens , &c fort attachés à l’ancienne opinion de la métempficofe , 
qui leur fait refpeder les animaux jufqu’à les élever avec foin , dans la feule 
vùe de prolonger leur vie. C’eft un crime , parmi eux , de les tuer , ôc fur-tout 
de les faire fervir à leur nourriture. Il fe trouve aufli quelques Payens le long 
de la mer , particuliérement fur la côte occidentale , qui eft la plus connue *, 
mais , en général , la plupart des Javanois font Mahométans. Les Hollandois 
apprirent avec étonnement , dans leur premier voyage , qu’il n’y avoit pas 
plus de cinquante ou foixante ans que l’Itte avoit embrafle la Religion de Ma- 
homet , Ôc qu’elle tire de la Mecque ôc de Médine la plus grande partie de fes 
Dodeurs. Aufli les fuperftitions ôc les pratiques de cette créance y font-elles 
encore dans toute leur force (2.9). 
La pluralité des femmes n’en eft pas l’article le plus négligé *, ôc l’Auteur 
obferve qu’outre la permifiion de Mahomet, les Javanois ont une autre raifon 
de ne fe pas borner à une feule femme ; c’eft que dans l’Itte , ôc à Bantam en 
particulier , on trouve dix femmes pour un homme. Outre leurs femmes légi- 
times , ils prennent librement des concubines , qui fervent comme de fervantes 
aux premières , Ôc qui font partie de leur cortège lorfqu’elles Portent de leurs 
mailons. Il faut même qu’une concubine ait la permittion des femmes légi- 
times pour coucher avec fon Maître ; mais il eft établi en même-tems qu’elles 
ne peuvent la refufer fans faire tort à leur honneur. Lesenfans qui naiflent des 
concubines ne peuvent être vendus , quoique leurs meres foient Efclaves ache- 
tées à prix d’argent. Ils font nés pour les femmes légitimes, comme Ifmaël 
l’étoit pour Sara 5 mais ces marâtres s’en défont fouvent par le poifon (30). 
Les enfans de l’Ifle vont nuds , à la réferve des parties naturelles , qu’ils fe 
couvrent d’un petit écuflon d’or ou d’argent (**).. Les filles y joignent des brafle- 
lets. Mais lorfqu’elles ont atteint l’âge de treize ou quatorze ans , qui eft le tems 
où l’ufage les oblige de fe vêtir , leurs parens ne perdent pas un moment pour les 
(19) Page 346. (*) Ceci doit s’entendre apparemment des 
(50) Pag? 348, familles ai fées. 
