Moeurs 
rr ‘Us a g es 
de Java. 
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Sarbacanes pour 
lancer des flèches 
.d’os de p oiflbru 
Colonies vo! fi- 
nes de Bantam. 
Maniered’affer- 
saer les terres. 
Efclaves , & 
profits qu’en ti , 
ïenUes maîtres. 
*46 HISTOIRE GENERALE 
ni à ceux de l’amitié. Unfrere ne receyroit pas fon frere dans fa maifon , fans? 
avoir fon poignard prêt, 8 c trois ou quatre javelines à portée de fes mains. 
On voit même quelques pierriers dans leurs avant-cours , quoiqu’ils ayent 
rarement de la poudre pour les charger. Ils ont aufli l’ufage de certains tuiaux , 
qui leur fervent à fouiller de petites flèches d’os de poilfon ,. dont la pointe elt 
empoifonnée , 8 c affoiblie par quelques entailles , afin que venant à fe rompre 
plus aifement elle demeure dans le corps pour y répandre fon infeétion. Enu 
'effet les play es s'enflamment, avec une fi grande corruption , qu’elles font pref- 
que toujours mortelles. Quelques Hollandois, qui avoient été blelfés de ces, 
flèches , ne laifferent pas de fe rétablir aifez facilement. Mais les habitans , qui 
connoiffoient la force du poifon , en témoignèrent beaucoup de furprife (43). 
Derrière la Ville de Bantam & la côte de la Sonde , au pied d’une montagne 
qui fe nomme Gonon Befar 8c qui produit beaucoup de poivre , on trouve une 
colonie de gens Amples, qui habitoient autrefois le pied du mont Paflaruan,. 
fitué à l’extrémité orientale de Java. Ce peuple, ayant gémi long-tems fous- 
une domination tyrannique, étoit venu, depuis quelques- années , s’établir fous; 
la prote&ion du Roi de Bantam. Il avoit bâti une Ville, qui fe nomme Se~ 
cra (44) où fon propre Roi faifoit fa réfidence avec une partie de la nation. 
Les autres s’étoient répandus dans les terres voifines, 8 c ne ceffoient pas d’y bâtir 
des Villages. Leur caraébere eft paifible. Ils font attachés à l’agriculture, 8 c livrés- 
aux principes, des Bramines, qui excluent toutes fortes d’animaux de leur nour- 
riture. Rien n’efl: plus admirable que leur fobriété. L’Auteur ajoute qu’ils ne fe 
marient point, fans expliquer par quelle voie ils ont fû pourvoira la propa- 
gation. Leur habillement eft compofé d’une forte de papier blanc , qu’ils fabri- 
quent eux - mêmes de l’écorce de leurs arbres. Ils mènent d’ailleurs une vie 
tout-à-fait philofophique , & leur unique commerce confilte à porter du poivre 
8 c des fruits à Bantam. 
On donne le nom de Captifs du Roi (45 ); à d’autres habitans de l’Ifle , qui 
n’ont pas d’autre profeflion que de cultiver la terre, 8 c qui prennent à ferme 
les domaines du Roi 8 c des Seigneurs , dont ils payent le revenu en riz ou en 
Caxas. Dans quelque dépendance qu’ils foient obligés de vivre pendant la 
durée de leur bail, fis deviennent libres après en avoir rempli toutes les condi- 
tions. Outre ces grofles fermes , les Seigneurs 8 c les perfonnes riches ont des mé- 
tairies 8 c des maifons de campagne , où ils tiennent des Efclaves qui leur appor- 
tent dans la faifon tous les fruits quelles produifent, tels que du poivre, du riz,, 
des noix de cocos , avec quantité de volaille & un grand nombre de chévtes». 
Les Efclaves mêmes prennent quelquefois des biens à ferme , & s’engagent par 
exemple à payer quinze cens ou deux mille caxas pour un cocotier. Mais ils, 
doivent apporter beaucoup d’attention à faire leur marché , parce que fans- 
égard pour le fuecès de leur travail, il faut que le maître foit payé. Delà vient 
que la plupart aiment mieux travailler à la journée. Ils gagnent alors huit cens- 
caxas par jour 8 c leur nourriture. Ceux qui fervent dans la maifon de leur 
maître n’ont à prétendre que le fimple entretien. Il y en a d’autres qui travaillent 
fix jours pour leurs maîtres, & fix autres jours pour leur propre fubfiftance 8c celle: 
de leur famille. Leur partage eft le plus heureux* lorfqu’ilsfe contiennent dans.; 
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