Usages des 
Maldives. 
1602. 
Diftinftionde 
la miiice. 
Ufages com- 
muns aux quatre 
©«1res. 
Bizarrerie dans 
la maniéré de 
manger. 
Propreté du fer- 
fice.. 
150 HISTOIRE GENERALE 
penfion. Il leur fait diftribuer auili leur provifion de riz. L’honneur du pays; 
confifte à manger du riz accordé par le Roi. Les Nobles mêmes obtiennent 
peu de confédération lorsqu’ils ne joignent pas cet avantage à celui de la naif- 
fance. Tous les foldats en jouilfent , fur tout ceux de la garde du Roi, qui 
font au nombre de fïx cens, divifés en fix compagnies fous le commande- 
ment des fix Mofcoulis. Le Roi entretient habituellement dix autres compa- 
gnies , commandées par les plus grands Seigneurs du Royaume , mais qui ne 
le fuivent qu’à la guerre, 6c qui font employées à l’exécution de fes ordres. 
Leurs privilèges font fort diftingués. Ils portent leurs cheveux longs. Ils ont 
au doigt un gros anneau , pour les aider à tirer de l’arc ; ce qui n’eft permis qu’à 
eux. Outre le riz du Roi , on afligne pour leur fubfiftance diverfes petites 
Mes 6c certains droits fur les paffages. La plupart des riches Infulaires s’effor- 
cent d’entrer dans ces deux corps , mais cette faveur ne s’accorde qu’avec la 
permilfion du Roi, &c fe paye affez cher, comme la plupart des emplois ci- 
vils 6c militaires ( 54 ). 
L’ufage des Maldives eft de ne porter qu’un nom propre, tel que Haly 9 , 
Hujfum , Ajfan , Ibrahim 6cc. fans aucun nom de famille. Mais comme la va- 
riété n’en eft pas infinie , ils y joignent, pour fe reconnoître, le titre de leur 
qualité. Ce titre èft Tacourou pour les Nobles de race , 6c Bybis pour leurs 
femmes ( 55 ). Quelques-uns y joignent le nom d’une Ifle qui leur appartient. 
Les Officiers qui ne font Nobles que par leurs emplois prennent le titre de 
Callogues 6c leurs femmes celui de Camullogues. Les gens du commun joi- 
gnent à leur nom celui de Cailo , 6c leurs femmes celui de Camulo (5 6). On y 
ajoute , pour les diltinguer mieux , le nom de leur métier ou de leur profef- 
fion. Dans les quatre ordres,, il y a divers ufages communs , auxquels les 
grands 6c les petits font également attachés. Ils ne mangent jamais qu’avec 
leurs égaux , en richeffe comme en naiffance ou en dignité : 6c comme il n’y 
a point de réglé fure pour établir cette égalité dans chaque ordre, il arrive 
delà qu’ils mangent rarement enfemble. Ceux qui veulent traiter leurs amis, 
font préparer chez eux un fervice de plufieurs mets , qu’on arrange propre- 
ment fur une table ronde , couverte de taffetas, 6c l’envoient chez celui qu’ils, 
veulent traiter. Cette galanterie eft reçue comme une grande marque d’hon- 
neur. Lorfqu’ils mangent en particulier, ils feroient fâchés d’être vus, 6c fe 
retirant dans leurs appartenons les plus intérieurs, ils abbaiftènt toutes les. 
toiles 6c les tapifleries qui font autour d’eux. Lear table eft le plancher d’une 
chambre , couvert à la vérité d’une natte fort propre , fur laquelle ils font 
- aflis les pieds croifés. Ils ne fe fervent pas de linge; mais pour conferver 
leurs nattes ils emploient de grandes feuilles de bananier, qui tiennent lieu 
de nappes 6c de ferviettes. Cependant leur propreté va fi loin qu’il ne leur 
arrive jamais de rien répandre. La vaiffelle eft une forte de faiance , qui leur vient 
de Cambaye, ou delà Porcelaine qu’ils tirent de la Chine, 8c qui eft fort 
commune dans toutes les conditions. Mais on ne leur fert jamais un plat de 
terre ou de porcelaine qui ne fait dans une boëte ronde, d’un affez beau, 
vernis de leurs Ifles, avec fon couvercle de la même matière; 6c cette boëte, 
toute fermée quelle eft, ne fe préfente point fans être couverte encore d’une 
(J4) Ibid. p. 150 & IJ r. (jj) Ibid. p. 154. (yé) Ibid. p. ij 6 &C lyj. 
