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it Usages 
de l’Isle 
DE CeYLAN. 
i6jy. 
Deuil des fem- 
mes. 
Funérailles des 
ûignds. 
M?tvlere de les 
Maladies & re- 
ssac des des Chin» 
guiais. 
Leur régime fert 
jalgux famé. 
55^ HISTOIRE GENERALE 
en averfion on qu’ils fe trouvent incommodés du nombre (43). 
On ne connoît pas, dans rifle de Ceylan, le barbare ufage qui oblige les 
femmes de divers pays des Indes à fe brûler vives après la mort de leurs ma- 
ris. Le deuil même , auquel la bienféance les aflujettit , ne confifte qu a laif- 
fer pendre leurs cheveux pendant quelques jours , & à faire retentir les louan- 
ges du Mort par leurs cris & par le récit de fes vertus j après quoi elles onc 
la liberté de fe confoler promptement par un nouveau mariage. Les Morts de 
bafle extraction font enterrés fort Amplement dans les bois. Mais on brûle les 
perfonnes de qualité avec beaucoup de cérémonies (44). La première confifte 
à laver le corps. Enfuite , après en avoir tiré les inteftins & l’avoir rempli de 
poivre , on le met dans un tronc d’arbre , qu’on coupe & qu’on creufe ex- 
près , pour attendre l’ordre du Roi , fans lequel il n’eft pas permis de lui faire 
d’autres funérailles. Cet ordre eft quelquefois fort lent; mais lorfqu’il arrive, 
on met le corps fur un châlit , ce qui paflè pour la plus grande diltinétion , 
couvert d’un drap jufqu a la tête -, & plulieurs hommes le portent fur leurs 
épaules jufqu’au bûcher, qui eft dans quelque partie éminente d’un champ ou 
d’un grand chemin. C’eft une pile de bois, de trois ou quatre pieds de haut, 
au-deflus de laquelle eft une efpece de dais en forme d’arcade , avec des pen- 
dans de toile peinte , entremêlés de branches de cocotier. On y place le corps 
fur fon châlit , fans aucune formalité de religion 3 & lorfqu’il eft confirmé par 
les flammes , on ramafle toutes les cendres en un monceau de la forme d’un 
pain de fucre , qu’on entoure de bonnes haies , pour en fermer l’accès aux 
bêtes farouches. La derniere cérémonie eft d’y femer de l'herbe , qui en fait 
avecletemsun petit tertre fort ver.d. Knox vit rendre ainfl les derniers devoirs 
à l’oncle du Roi , qui étoit Chef des Tirinanx&s Sc comme le Primat de la 
Nation. Si le Mort n’eft pas d’une li haute qualité , on le brûle dans fon 
tronc d’arbre, & le bûcher n’eft compofé que de branches & de feuillages. 
L’Auteur parle, dans un autre lieu, dediverfes infcriptions fort anciennes, 
qui fe trouvent en divers endroits fur des rochers , &c dont les carâéleres 
font fl profonds qu’ils doivent durer jufqu’à la fin du Monde (45). Il ne peut 
juger s’ils font Malabares ou Chingulaisj mais dans une Nation qui brûle fes 
Morts avec tant de pompe , il eft naturel de les prendre pour d’anciennes 
épitaphes. 
La vie des Chinguîais eft d’ailleurs allez longue 3 & quoiqu’ils foient fu- 
jets à diverfes maladies , pour lefquelles ils n’ont ni Médecins ni Chirurgiens, 
ils trouvent, au milieu de leurs bois, dans l’écorce & les feuilles de leurs ar- 
bres , des remedes & des préfervatifs pour tous les maux dont ils font affli- 
gés (4$). Leur régime fert beaucoup aufii à la confervation de leur fanté. Ils 
fe tiennent le corps fort net , ils dorment peu , &c la plupart de leurs alimens 
font Amples. Du riz à l’eau ôc au fel , avec quelques feuilles vertes & le jus 
d’un citron , pafle pour un bon repas. Ils ne mangent point de bœuf , & cette 
chair eft en abomination parmi eux. Les autres viandes & le poilfon même 
les tentent fi peu , qu’ils les vendent ou les abandonnent aux Etrangers qui fe 
prouvent dans leur pays. Ils auroient des beftiaux 8 c de la volaille en abon- 
(45) Page 184. 
(46) Page 28 6, 
dance , 
(43) Pages 119 & 130. 
(44) Page 217. 
