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Dr. F. Müll er. 
So viel ist wohl klar und Jedermann, der in afrikanischer Linguistik gearbei- 
tet, wird uns darin beistimmen: dass die Sprachen Afrika’s ein eigenes Sprach, 
gebiet bilden und in mehrere Gruppen zerfallen, dass aber die vollkommene 
Bestimmung und Abgrenzung der letzteren heut zu Tage noch nicht recht möglich 
ist. Daher wird man auch dasjenige, was wir im Vorliegenden bieten, nicht so 
sehr als abgeschlossenes und vollendetes Ganzes, sondern als einen Versuch, als 
Andeutungen für künftige Forscher zu betrachten haben. 
Zu diesem Zwecke wählen wir uns eine Reihe von Sprachen heraus, bei 
denen mit den jetzigen Hilfsmitteln der Beweis der Zusammengehörigkeit geführt 
werden kann. Es sind dies die beiden südlichen Sprachstämme, und jener nördliche 
Sprachstamm, der die aus Asien herübergewanderten kaukasischen Stämme umfasst, 
zu dem auch die Sprache des berühmtesten Culturvolkes Afrika’s, der Ägypter, 
gehört. Wie tliun dies auch in sofern, als diese Völker und Sprachen aus der Reihe 
der echt afrikanischen (negerartigen) auszusondern sind und ein eigenes für sich 
abgeschlossenes Gebiet darstellen. 
Die Bevölkerung Afrika’s hat, wie bereits bemerkt worden, höchst wahrschein- 
lich vom Norden nach Süden stattgefunden. Wie auch anderswo, haben wir die am 
äussersten Ende der Wanderungsrichtung sesshaften Stämme als die ersten Auswan- 
derer und die ältesten Bewohner anzusehen. Ganz Süd- Afrika, ungefähr vom Äquator 
herab bis an die Südspitze, wird nur von zwei nicht negerartigen Völkerstämmen 
bewohnt. Die einen davon, an der Südspitze sesshaft und an Anzahl ziemlich gering, 
werden von den anderen im Norden umschlossen. Diese, an Anzahl sehr bedeutend, 
ziehen sich gegen Norden an den beiden Küstenrändern (so viel ist sichergestellt) 
und vielleicht auch in der Mitte des Erdtheiles bis an den Äquator hinauf. — Wir 
meinen die beiden Stämme der Hottentoten und Kaffer n. 
Diese beiden Stämme gehören zwei grundverschiedenen Racen an; sie 
sind auch durch die Sprache von einander getrennt. Die Sprache der Hottentoten 
zeigt sowohl ein ganz anderes Bildungsprincip als die Kafferndialekte ; es lässt sich 
auch kein Zusammenhang* in Bezug auf die Elemente der Sprache, die Wurzeln, 
wahrscheinlich machen. Dies scheint hinreichend, um den besonnenen Sprach- 
forscher zu bewegen, eine Grundvers cliiedenheit der Hottentoten- und Kaf- 
fernsprachen entschieden auszusprechen. 
Ich wende mich daher zuerst zu einer Betrachtung der Hottentoten-Sprache. 
