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Dr. F Müller. 
Der Laut l, eben so f oder v mangeln dem Nama ganz. Dagegen besitzt die 
Sprache ganz eigenth tunliche Laute, welche nur im Anlaute der Wörter vor 
Voealen und Gutturalen (k. Ich. h. h) Vorkommen, und welche man nach der 
Ähnlichkeit derselben mit Schnalzen Schnalzlaute zu nennen pflegt. Sie bilden 
ein wesentliches Charakteristikon der Hottentotensprache . sind unter allen 
Sprachen der Erde nur ihr eigen und erst von da aus in einige der angrenzenden 
Kafferndialekte übergegangen. Es werden von denselben vier unterschieden und 
von Wallmann und Tin da 11 Palatal, Cerebral, Dental und Lateral genannt. 
Den ersteren, Palatal, bezeichnet Wallmann durch einen kleinen senkrechten 
Strich oberhalb eines zweiten mit den Buchstaben in gleicher Höhe stehenden 
Striches (i) , während Tindall dafür v schreibt; er 'soll nach Wall mann den 
Eindruck eines Peitschenklapps machen. Er entsteht „wenn man die Zunge an 
den hinteren Gaumen legt und dann, die Luft einsaugend, abzieht.“ 
Der zweite, Cerebral, soll jenem Geräusche ähnlich sein, das durch das Aus- 
ziehen eines Pfropfens aus der Flasche entsteht. Er wird gebildet „durch ein 
Abstossen der Zunge von dem vorderen Gaumen.“ 
Wallmann bezeichnet ihn durch den senkrechten Strich mit einem Punkte 
unterhalb desselben (/), Tindall durch q. 
Der dritte, Dental, soll unserer Interjection des Bedauerns ähneln. Er wird 
„mit der Zunge vorne an den Zähnen gebildet.“ Wallmann gebraucht dafür den 
senkrechten Strich (i). Tindall das Zeichen c. 
Der vierte endlich, Lateral, soll jenem Laute entsprechen, mit dem man 
die Pferde zum Laufen anreizt. Er wird „mit der Zunge an der Seite der Backe 
gebildet.“ — Wallmann bezeichnet ihn durch einen doppelten senkrechten 
Strich (n), Tindall durch x. 
Gewiss liegt die Frage nahe, wie die Sprache zu solchen ohne jegliche Ana- 
logie dastehenden Lauten gelangte, welche ihr ein so eigenthümliches Gepräge 
verleihen? — Schon der Umstand, dass diese Laute nur im Anlaute, und zwar 
vor Voealen und Gutturalen Vorkommen, macht es wahrscheinlich, dass in ihnen 
nicht volle Laute, sondern nur Überreste derselben vorliegen. Etwas Ähnliches 
haben wir in den Hauchlauten der indo-germanischen Sprachen und dem und y 
der semitischen Sprachen vor uns. 
Diese Auffassung tlieilt auch Wallmann (Namaquasprache S. 11); er sieht 
aber in den Schnalzen nicht nur starrgewordene Formen eines ehemals lebenden 
