Fr. Fr. Müller. 
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Caldwedl, der Bopp der Drävida-Sprachen, ist geneigt dieselben für Ver- 
wandte des grossen ural- altaisclien Sprachstammes anzusehen. Dasselbe thut 
auch Max Müller in dem Bunsen’schen Werke Christianity and mankind , Vol. III, 
S. 429 ff. Der Beweis beider Forscher basirt auf der Ähnlichkeit des Typus der 
beiden Sprachstämme , der Übereinstimmung mancher Flexionselemente und 
besonders der Übereinstimmung der Zahlenausdrücke (M. Müller, ebend. S. 444). 
Doch sieht man genauer zu, so sind die Übereinstimmungen nicht anders als 
solcher Art, wie sie von M. Müller zwischen dem von ihm sogenannten turani- 
schen und malayischen oder von Bopp zwischen dem indogermanischen und ma- 
layischen oder indogermanischen und kaukasischen entdeckt wurden. Nach unserer 
Ansicht bedarf es vor allem einer genauen und umfassenden Analyse der soge- 
nannten ural-altaischen Sprachen, ehe man die hier in Betracht zu ziehende Frage 
endgiltig entscheiden kann. Und dann wird sich, wie mir scheint, schliesslich 
heraussteilen, dass wir in den Drävida-Sprachen einen selbstständigen mit den 
andern gar nicht verwandten Sprachstamm zu erkennen haben. Ich sehe daher die 
Drävida-Sprachen , da mir die bisher geführten Beweise in Betreff der turanischen 
Verwandtschaft nicht genügen, für einen besonderen, urthümlichen Sprachstamm an. 1 
Allgemeiner Charakter dieser Sprachen. 
Höchst eigenthümlich ist schon das Lautsystem dieser Sprachen. Es zählt von 
den Momentanen fünf bis sechs Classen. Neben den Gutturalen, Palatalen, Dentalen, 
Labialen kennen nämlich diese Sprachen eine eigene Consonantenclasse, die soge- 
nannten Cerebralen (von den alt-indischen Grammatikern mürdlianyäs genannt), in 
einzelnen Sprachen, wie Tamil, Malayäjam sogar doppelt. 2 Diese Consonanten 
kommen zwar factisch fast in allen Sprachen vor, auch die indogermanischen kennen 
sie, aber nur in den indischen Sprachen haben sie sich, wahrscheinlich durch Ein- 
fluss der Drävida-Sprachen, auch in der Schrift fixirt. Aber während in den indi- 
schen Sprachen der Cerebrallaut nur eine Modification des Dentals ist, und ur- 
sprünglich nicht als selbstständiger Wurzel- oder Suffixbestandtheil auftritt, ist er 
in den Drävida-Sprachen integrirender Theil der Wurzel und der Formelemente. 
Mit dieser Erscheinung steht eine andere in Verbindung, nämlich der Überfluss 
der Sprachen an flüssigen Lauten, welche besonders auffallend im Tamil hervortritt. 
1 AuchWeigle (Z. d. D. M. G. II. p. 260) ist dieser Ansicht. 
2 Die Cerebralen II sind mit einer leisen Palatalisation zu sprechen und verhalten sich zu den Cerebralen I wie 
etwa die Palatalen zu den Gutturalen oder die gequetschten Dentalen (z. B. im Amharnä und den malayischen 
Sprachen) zu den Dentalen. 
