Sanskrit - Sprachen. 
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Thema der obliquen Casus-Formen. 
Jene Sprachen, welche den Stamm mit dem Casuselemente lose verknüpfen, 
haben für diesen Fall eine eigene Form desselben eingeführt, welche von der Form 
des Nominativs abweicht. 
Im Urdu bleiben die Formen bis auf die Masculina in d und ah unverändert. 
Diese verändern aber d und ah in e; z. B. J~> (bete) von b,j (betet) „Sohn“, 
(bande) von a-vü (bandah) „Sclave“. 
Im Sindhi findet dies nur bei den Formen in i (Masculin und Feminin) u (wenn 
sie aus ä entstanden) ü (aus d) und b (aus ä) statt. Überall wird bis auf den letzten 
Fall a angehängt, wobei vorausgehende Längen verkürzt werden und u abfällt; im 
letzteren Falle wird 6 in e verändert; z. B. ^TTft (harz) „Landmann“, oblique Casus 
z^TTTF (hdria ) ; sfniT ( cjhbri) „Stute“, oblique Casus ’TITZJT ( ghbria )- (macharu) 
„Schnake, Mücke“, oblique Casus (machara ) ; (mdrhü) „Mensch“, oblique 
Casus (mdrhua)\ 34M ( vadho ) „Zimmermann“, oblique Casus öfTE (vddhe). 
Das Guzaräti kennt bei allen Themen und das Bangäli nur bei «-The- 
men im Instrumental das Zeichen e, welches sich ganz genau an das gleiche 
Urdu-Element anschliesst. 
Märäthi hat «, yd , e als erweiternde Elemente, wovon sich die beiden 
ersteren an das Sindhi, das letzte an’s Urdu und Guzaräti ansehliessen ; z. B. tß 
(dev) „Gott“, oblique Casus ( devd ) ; TFT^T (sasard) „Schwiegervater“, 
oblique Casus TFPTT ( sasaryd ) , TTöf (ndiv) „Schiff“, oblique Casus ^TT^T ( ndve ). 
Im Pan gab i verwandeln nur die Masculina in d dieses in <?, ganz wie im 
Urdu; z. B. STHFT (ghora) „Pferd“, oblique Casus (gilbte). 
3. Casusendung. 
Bei der Darstellung der Casus wollen wir uns an die im Sanskrit ausgepräg- 
ten Formen halten und sie der Beihe nach folgendermassen betrachten: Nomina- 
tiv, Genitiv, Dativ, Accusativ, Vocativ, Ablativ, Instrumental, Local. 
Der Nominativ hat kein besonderes Zeichen und ist über die Singularform 
beim Genus und über die Pluralform, beim Numerus hinreichend gesprochen worden. 
Genitiv. Der Genitiv ist schon seiner Anlage nach im Alt-Indischen eine 
Adjectivbildung. In den neu-indischen Sprachen hat er sich in diesem Sinne voll- 
ständig entwickelt und wird gleich dem Adjectivum der Motion unterzogen. 
Im Urdu lautet das Zeichen des Genitivs kd (für den Nom. sing, mascul.), kt 
(fürs Femininum) und ke (für die obliquen Casus sing, und den Plural des Mas- 
culin); z. B. l£j iLUfi j (rdgd-kd betd) „des Königs Sohn“, S J" b (rdga-ke 
