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T)r. Fr. Müller . 
bete-kb) „dem Sohne des Königs“ ; J~> (rbgd-ke bete) „die Söhne des Königs“; 
(rägd-ki beit) „ des Königs Tochter“ , oGl> JÜH j (rbgb-ki betiya) „die 
Töchter des Königs“ ; J4 r If (sdhzädo-kä bhäi ) „der Bruder der Prinzen“, 
J" AG L> (sähzddo-ki bcthin) „die Schwester der Prinzen“ ; ISjUTöl*^ (betiya-kd 
larkä ) „der Bursche der Töchter“, '^odL> (betiyd-ki /arid) „die Magd der Töchter“. 
Im Hindi finden wir oft statt kd die Form ko oder kau und statt ke die 
Form kai. In den an das Pangäbi gränzenden Landestheilen trifft man auch statt 
kd , kz, ke, die Pangäbi-Elemente da (do ) , dt, de an. 
An die Urduform schliesst sich das Maräthi (durch Übergang des Gutturals in 
den Palatal) vollkommen an. Hort lauten die Elemente des Genitivs: da (masc.), dz 
(fern.), ca (neutr.) , de (plural.) ; z. B. (dev a- cd) „Gottes“ masc., ^RtJT 
( dev d- et ) fern., 7TTR (devd-ca) neutr., (dev d- de ) plur., 7TRRT (devacd) „der 
Götter“ masc., TRITT ( devS-cz) femin., TfRR ( devd-ca ) neutr., TfT lf( deva-ce jplur. etc. 
Die Sindhiform gb (masc. sing.), gi (femin. sing.) , gd (masc. plur.), gü oder 
gyü (fern, plur.) , schliesst sich an die Maräthi-Form (durch Übergang des c in g ) 
an 1 ; z.B. TTRTT TT (ghoria-go) „der Stute“ (masc. sing.), RRTT TT (ghbria-gi) (fern, 
sing.), TTRIT TT (ghbria-gd) (masc. plur.), TiÜfl zl(ghbria-gü) oderTTRTUj (ghbria- 
gyü) (fern. plur.), TTRR TT ( glibrini-gb ) „der Stuten“ (masc.), RTTR TT (gkbrini-gi) 
(fern.), TTRR TT (ghbrini-ga) (masc. plur.), TTRR ff (ghbrini-gü) (fern. plur.). 
Während die vorhergehenden Genitivelemente alle auf das alte Adjectiv- 
Suffix -ka zurückgehen (vgl. Lassen, Institutiones pag. 54), treffen wir im Pangäbi 
und Guzaräti zwei andere aber verwandte Elemente (nämlich da und na ; ersteres, 
wohl aus ta abgeschwächt) zu diesem Zwecke verwendet an. Das Pangäbi bildet 
den Genitiv mittelst des Zeichens da (masc. nom.) , dz (femin.), de (masc. obliq. 
und plur.); z. B. $R (gern) „Mann“, sR R (gan-dd) „des Mannes“ (masc. nom.), 
sR 7TT (gan-di) fern., TT TT (gan-de) (masc. obliq. und plur.); ebenso TR R 
(ghore-dd) „des Pferdes“ , TR fl (ghbre-dt ) , fll f_ (ghbre-de) ; TTT 771 (gand-dä) 
„der Männer“, TTT 77 (gand-db) : TTRTTt 771 (ghdria-dd) „der Pferde“, TTRTT R 
(ghorm-di) , TTRTt ~ (ghoria-de). 
Im Guzaräti lautet das Zeichen des Genitivs sing, nb (masc.), nz (fern.), nü 
(neutr.); plur.: nd (masc.), nz (fern.), nä (neutr.); z. B. Singular: (dev-nb) 
„des Glottes “ (masc.), %h4? (dev -nt) (fern.), (dev-nü ) (neutr.) ; Plural: ÜHi ( dev-nb) 
(masc.); ^4? (dev-nz) (fern.), £h’i (dev-n5) (neutr.); UuE (devo-no) „der Götter“, 
\k\dd (devb-ni) , (devo-nü), 4VlTi (devb-nd) , 5.4k? ( devb-nz) , ‘5 Eli ( devb-na ) etc. 
t Die andere Form sando, sandt , sandä t sandyu , welche nur in der Poesie gebraucht wird, gehört zur 
Pangäbi-Form. 
