Sanskrit - Sprachen. 
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Abweichend von der oben beschriebenen Art und Weise bilden das Bangäli 
und Assami ihren Genitiv. Ersteres verwendet dafür das Element r (das bei 
Themen in ä ein e vor sich hat, also er lautet), letzteres die Endung or ; z. B. 
Bangäli : v5R (gan) „Person“ genit. (ganir) , (närt) „Frau“ genit. 
(närir ) , (guru) „Lehrer“ genit., Ü/'FTT (gurur) ; ebenso ’dfa (ganer-diger), 
(ndrir-diger ) , (gurur-diger). 
Assami: ^T : T^T7 ( rnanuli-or ) , (mamdi-bilak-dr) etc. 
Was dieses Suffix r im Bangäli und Assami anlangt, so vergleiche ich es mit 
dem Genitivsuffix des Pronomens erster und zweiter Person im Urdu -rd (masc.), 
ri (fern.) , re (masc. obliq. und Plural). Der Unterschied zwischen beiden ist der, 
dass während im Urdu die Form adjectiviscli gefühlt wird und je nach dem 
Geschlechte die Motion annimmt, das mim Bangäli und Assami nach Schwund des 
auslautenden a als einfaches Casussuffix gilt. 
Das Urdu-Suffix rd ist den früher betrachteten Genitivzeichen gegenüber 
keineswegs ein neues Element, sondern dürfte höchst wahrscheinlich mit dem 
Pangäbi-Suffixe da Zusammenhängen und durch Übergang des Dentals in den 
Cerebral und dann in r daraus entstanden sein. 
Dativ. Als Dativzeichen finden wir im Urdu ko ; z. B. (hete-ko) „dem 
Sohne“, f J u (heti-ko) „der Tochter“, optu (betö-ko) „den Söhnen“, 
(betiyo-ko ) „den Töchtern“. 
An dieses Zeichen sehliesst sich das im Baiigäli vorkommende ke ganz genau 
an; z. B. ( c/an-ke ) „dem Manne“ , vBWü'TfUff'P' (ganer-dig-ke) „den Männern“, 
TfäTO (närt ke) „der Frau“, (närir- dig-ke) „den Frauen“. 
Das Sindlii bietet dasselbe Element wie das Bangäli, jedoch mit Aspiration 
des anlautenden Consonanten, also khe ; z. B. <5T ( machara-khe ) „der Fliege“, 
^gTFT % ( macharani-khe ) „den Fliegen“, ^ (ghoria-khe ) „der Stute“, TTFIUT 73T 
(ghörini-khe) „den Stuten“. 
Die anderen indischen Dialekte weichen in Betreff dieses Casus bedeutend ab. 
So bietet das Guzaräti ne\ z. B. £«£t (dev-ne) „dem Gotte“, )S({ (clevö-ne) „den 
Göttern“, Act (cho-ne) „dem Mörser, AumT ( chdö-ne ) „den Mörsern“ etc. 
Das Maräthi verwendet zur Bezeichnung des Dativs s oder Id ; z. B. 
(devd-s) oder TT^TT^TT ( dev d Ad) „dem Gotte“, (devd-s) oder TTcjf^TT 
(deva-ld) „den Göttern“; cTH’JTTT (sasaryd-s) oder (sasaryd-ld) „dem 
Schwiegervater“, TTTEHTr (sasaryd-s) oder HTTüfFTT (sasaryd-ld) „den Schwieger- 
vät ern “ . ■ 
