146 
Dr. Fr. Müller. 
Was nun den Ursprung des allen diesen Suffixen zu Grunde liegenden Ele- 
mentes to (dies scheint mir seine älteste Gestalt zu sein) anlangt, so erkenne ich 
in demselben das alte Sanskritsuffix tas (vor Tönenden to ) , welches schon im 
Präkrit häufig für die organische Casusendung gebraucht wird. 
Instrumental. Im Urdu lautet das Zeichen des Instrumentals ne\ z. B. 
J J: 1 . (bete-ne) „ durch den Sohn“, j JL, (beti-ne) „durch die Tochter“, j 
(beto-ne) „durch die Söhne“, j (betiyo-ne) „durch die Töchter“. 
Im Hindi kommen ausser ne auch die Formen ne, ni und na vor. 
An die Urdu-Form schliesst sich das Pangäbi an. Hort lautet das Instru- 
mentalzeichen ebenfalls ne\ z. B. sFFT (gan-ne) „durch den Mann“ , sFTR ( ganä-ne) 
„durch die Männer“, (ghdre-ne) „durch das Pferd“, (gkorm-ne) 
„durch die Pferde“. 
Im Maräthi kommt neben ne auch (gleichwie im Hindi) die Endung na vor; 
z. B. 7 TTR (devd-ne) „durch den Gott“, auch 7 T^"FT ( deoä-na ) , TTcrf^T (devü-ne) 
„durch die Götter“, auch ?T 3 TT ( devä-na ). 
Was den Ursprung dieses Elementes betrifft, so leite ich es von dem Instru- 
mental Masculin der a-Tliemen im Sanskrit ab, der bekanntlich e-na lautet und 
sich am reinsten im Hindi- und Marätln-Suffix erhalten hat. 
Abweichend von den eben betrachteten Sprachen bilden den Instrumental das 
Bangäli, Guzaräti und Sindhi. 
Im Bangäli wird der Instrumental durchgängig durch den Ablativ vertreten, 
was auch im Guzaräti stattfinden kann, z. B. £421?, £421?, %Hi2f?- In letzterem wird 
häufiger der Locativ in e (vgl. denselben weiter unten) zu demselben Zwecke ver- 
wendet, jedoch meistens mit der Partikel hart, karine „durch“ verbunden; z. B. 
‘<*4 (dev-e) „durch den Gott“, q-uan (devö-e) „durch die Götter“, %4/£? (deve-kari) 
oder khzUn (deve-karine) „ durch den Gott“ , ^41 hw»?.? (devoe-kari) oder 
(devoe-karine ) „durch die Götter“. 
Im Sindhi wird das Thema der obliquen Casus ohne jegliches Zeichen als 
Instrum ent al v erwen det. 
Local. Am besten erhalten erscheint diese Form im Guzaräti und theil- 
weise im Bangäli. In ersterem Idiom tritt e als Zeichen des Locals auf, das ich 
mit dem Zeichen e (a-i) bei Themen in a im Sanskrit identificire. Eine Übertragung 
desselben auf alle Themen konnte um so leichter eintreten, als bekanntlich die 
Themen in a nach und nach eine überaus grosse Beliebtheit und Verbreitung 
gewonnen haben. Daneben findet sich noch eine zweite Bildung mittelst der Partikel 
