Sanskrit- Sprachen . 
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Um das Individuelle dieses Redetheiles in den einzelnen Dialekten mehr 
hervortreten zu lassen, wollen wir dieselben jeden für sich behandeln und dabei 
folgende Reihenfolge einhalten : I. Urdu, II. Pangäbi, III. Maräthi, IV. Sindhl, 
V. Guzaräti, VI. Bahgäli, VII. Oriya. 
I. Urdu. 
Als Grundlage der Conjugation des Urdu -Verbums erscheinen: 
T. das Participium praesentis in -ant. 
II. das Participium perfecti in -ta. 
III. das Participium perfecti von stlid „stehen“', dann „sein“. 
IV. das Praesens der Wurzel hhd „sein“. 
V. das Participium perfecti von gam „gehen“. 
Das alte Participium praesentis in -ant findet sich hier, mit Ausfall des Nasals 
und Übergang des consonantischen Themas in ein vocalisches, unter der Form -ta 
vor, z. B. ÜjL (mdrtd) „schlagend“ von l (mdrnd) „schlagen“ = altind. mdray , 
(likhtd) „schreibend“ von UfkJ (likhnä) schreiben“ = altind. lifch , h y» (hötdj 
„seiend“ von Üy*. (hond) „sein“ = altind. bhu. 
Das Participium perfecti in -ta hat hier durchgehends den festen Dental ver- 
loren (da er bei Überhandnehmen der schwachen Conjugation in die Mitte zweier 
Vocale kam) und tritt daher unter der Form ’a auf, z. B. IjL ( mdrd ) „geschlagen“, 
yj (um) „geschrieben“, (huvd) „geworden“ etc. Die Bedeutung hat sich 
gleichwie im persischen Participium perfecti ausgeprägt. 
Das Participium perfecti von sthd lautet ü (thd) = altind. sthita , im Präkrit 
unter der Form thiö auftretend. 
Das Praesens der Wurzel bhu „sein“ und der mit demselben identische 
Potential der andern Verbalwurzeln sind die einzigen Formen, welche eine 
Personalbezeichnung aus älterer Zeit — wenn gleich in ziemlich verstümmelter 
Gestalt — - gerettet haben. Sie lauten : 
Pr aesens von bhu. 
Singular. 
1. Pers. J> (hu), Präkr. hörnt 
2. Pers. (hat), Präkr. hast 
3. Pers. (hat), Präkr. hoi. 
Plural. 
1. Pers. (hat), Präkr. hömha 
2. Pers. (ho) , 
3. Pers. (hat) , Präkr. hönti. 
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