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Dr. Fr. Müller. 
sehen, sondern primitiver als diese, so müssten sieh in den polynesischen Sprachen 
doch Trümmer der in den malayischen stattfindenden phonetischen Veränderungen 
naehweisen lassen. Dies aber nachzuweisen ist bis jetzt noch in keinem einzigen 
der östlichen Dialekte gelungen. 
Die Recletheile. 
A. Nomen. 
Einheit und Vielheit. 
Die Auffassung der Kategorie Zahl im Sinne der flectirenden Sprachen ist 
bekanntlich den polynesischen fremd. — Jene Wortformen, welche von der Sprache 
als Nomina gebraucht werden, bezeichnen einfach Vorstellungen von Gegenständen 
oder Gedanken ohne Rücksicht auf Einheit oder Vielheit; doch liegt, vermöge 
der dabei stattfindenden Unbestimmtheit, die letztere viel mehr in denselben, so 
dass die Vielheit, wenn sie von der Sprache dargestellt werden soll, in vielen 
Fällen gar keines besonderen Zeichens bedarf und einfach aus der Construction 
des Satzes erkannt werden kann, während die Einheit durch Zuhilfenahme gewisser 
Elemente näher gekennzeichnet werden muss. 
Diese Elemente sind doppelter Natur. Die einen heben den Gegenstand ein- 
fach als einen hervor, ohne ihn näher zu bestimmen, während die anderen es thun. 
Die ersteren entsprechen dem unbestimmten, die letzteren dem bestimmten Artikel 
in unseren Sprachen. 
Die ersteren Elemente repräsentiren nichts anderes, denn das Zahlwort „eins“ 
(sa), die letzteren entsprechen bestimmten Demonstrativstämmen (am häufigsten 
ta ) ; z. B. 
Samoa se tanata „ein Mann“ (vgl. malay. 6*- sa-oran ), le tanata „der Mann“. 
Fakaafo äe mata „ein Auge“, he tufuna „ein Priester“, te tama „der Knabe“. 
Maori he tanata „ein Mann“, te tanata „der Mann“. 
Zur näheren Bestimmung der Vielheit verwenden diese Sprachen unbestimmte 
Pronominalstämme oder bringen das Nomen direct mit einem Numerale in Ver- 
bindung. Häufig helfen sie sich durch Zuhilfenahme von Worten, welche „Haufen, 
Schaar“ etc. ausdrücken. Die Methode, das Numerale mit dem Nomen zu verbin- 
den , beim Nomen substantivum seltener gebraucht, hat sich besonders beim 
