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Einwanderer aus China und von der Coromandelküste. 
Einwanderer aus dem „himmlischen Reiche“ in reinliche, wohlgenährte Arbeiter zu verwandeln 
und Einzelnen sogar als Pflanzern und Kaufleuten zu einem gewissen Wohlstand zu verhelfen. 
Ich habe auf Singapore mehrere Chinesen von grossem Reichthum und Einfluss kennen gelernt, 
von denen keiner einen Dollar besass, als sie vor einigen Jahrzehnten am gastlichen Ufer der 
britischen Colonie landeten. 
Die Verhältnisse, unter welchen chinesische Arbeiter und Kulis von der Coromandelküste 
nach Singapore eingeführt wurden , sind indessen wesentlich von einander verschieden. Die 
letzteren verpflichten sich gegen ihre Dienstherren ein Jahr lang bei ihnen für bestimmten regel- 
mässigen Lohn zu arbeiten , gewöhnlich für 3 Dollars monatlich oder 10 Cents (21 kr. ö. W.) 
täglich. Von diesem monatlichen Lohn behält der Dienstherr mit Einwilligung des Arbeiters die 
Hälfte oder V/ 2 Dollars zur allmählichen Abtragung der Überfahrtskosten zurück, während der 
Rest auf Nahrung und Kleidung hinreicht. Nach einem Jahre ist gewöhnlich der Vorschuss 
abgezahlt und der Kuli erhält nun höhern Lohn, zuweilen 14 Cents (29 2 / 5 kr. ö. W.). Das Über- 
falirtsgeld ist in den letzten Jahren beinahe um das Doppelte gestiegen und beträgt gegenwärtig 
von der Coromandelküste nach Singapore (14- — 18 Tage Fahrt) 20 Rupien. Der Coromandel- 
Kuli wird grösstentheils von europäischen Pflanzern aufgenommen, während der Chinese lieber 
bei seinen eigenen Landsleuten Dienst sucht. Gleich vom Schiff oder der Junke weg, verdingt er 
sich, je nach seinem Beruf, an einen Landsmann zu Feldarbeiten oder als Tischler, Maurer, Schuh- 
macher, Goldarbeiter, Hausdiener u. s. w. Der Dienstherr dagegen verpflichtet sich ausser der 
Bezahlung der Uberfuhr aus China (circa 12 — 15 Dollars) den Sinkay (wie der chinesische Kuli im 
ersten Jahre seiner Dienstzeit genannt zu werden pflegt) mit Nahrung, Kleidung und Rasiergeld 1 
zu versehen und ihm überdies jährlich 3 — 4 Dollars, zur Übersendung an seine Verwandten in 
China zu bezahlen. Dem Dienstherrn bleibt es überlassen, den Sinkay dafür so viel als immer 
möglich arbeiten zu lassen, doch stirbt dieser, so verliert der Herr den vorgeschossenen 
Betrag. Bei europäischen Pflanzern haben sich chinesische Arbeiter selten vortheilhaft erwiesen. 
So lange sie am Werth der verrichteten Arbeit keinen Antheil haben, taugen sie nicht, aber mit 
dem Sporn des persönlichen Interesses sind' sie unermüdliche Verrichten, welche alle anderen 
Arbeiter an Thätigkeit und Ausdauer übertreffen. Nach Ablauf eines Jahres wird der Sinkay ein 
Kuli oder freier Arbeiter, und kann sich dann nach Belieben seinen Erwerb und seine Arbeit 
wählen, wofür er in der Regel 4 — 5 Dollars monatlich erhält. Wenn man die Gefahr der Krank- 
heit oder des Todes so wie die Unbeholfenheit und Unerfahrenheit des Neuankömmlings in 
Anschlag bringt, so kommt die Arbeit eines Sinkay eben so hoch, als die eines gewöhnlichen 
geübten Arbeiters zu stehen. 
Eine andere ganz eigenthümliche Art von Emigration hat erst in neuester Zeit einige 
Bedeutung erlangt. Grosse Massen Eingeborne des indischen Archipels, besonders Javanen, 
wandern jährlich als Pilger nach Mecea. Viele von diesen Hadschi’s haben, wenn sie in der 
Malaccastrasse wieder anlangen, trotz den Gebeten, die sie um Reichthümer gegen Himmel 
sandten, nicht mehr Geld genug, um die Rückkehr in ihre Heimat bestreiten zu können, und 
1 Bekanntlich lässt sich jeder Chinese nach einer alten, auf politische Gründe basirten Sitte fast täglich den 
ganzen Vorderkopf bis zum Scheitel abrasiren; eine Operation, die mit chinesischer Pedanterie ausgeführt, eine 
ziemlich lange Zeit in Anspruch nimmt. 
