Das Leben auf dem Meere. 
5 
Kraftleistungen zu zwingen: so ist es der Forschung doch nicht vollkommen geglückt, 
den am Lande natürlich gegebenen, engeren Verhältnissen menschlichen Bedarfes 
in gleicher Weise zur See Befriedigung zu verschaffen. — Wenn man nicht am 
Schiffe geboren ist, oder in so jugendlichem Alter an Bord gelangt, in welchem die 
Gewohnheit noch nicht- unsere Verlangen und Wünsche in Fesseln geschlagen, so 
begegnet man zur See Einrichtungen und Gebräuchen, welche mit allem Erlebten 
in geradem Widerspruche stehen. Der Tlfätigkeit des Körpers, des Geistes und des 
Gemüthes ist an Bord ein eigenthümlicher Weg vorgeschrieben, welchen man unbe- 
dingt betreten muss, denn jeder Widerspruch wird mit unerbittlicher Strenge und 
mit der vollen Gewalt des Naturgesetzes bestraft, sowie der hemmende Arm zer- 
malmt wird, der in das Bäderwerk einer Maschine eingreifen wollte. Wie schwierig 
ist es aber zu erkennen, was zu thun und was zu lassen ist und welch zahllose 
Opfer fallen der Unwissenheit ! Und dennoch ist a priori keine Bichtschnur gegeben, 
weil die normalen Verhältnisse am Lande zu keinem Schlüsse berechtigen; — 
neu und anders, aus anderer Nothwendigkeit entsprossen, sind die Normen und 
Lebensregeln für den Seefahrer. 
Sehen wir völlig ab von dem beständigen Bingen des Seemannes gegen grosse 
Naturkräfte zur Erreichung seiner verschiedenen Zwecke, in deren erster Linie die 
Erhaltung des Lebens steht, — so kämpft er einen ebenso ununterbrochenen Kampf 
zur Befriedigung der Bedürfnisse seines Organismus. Behausung, Speise, Trank, 
Arbeit, Schlaf, Bewegung und Buhe sind ihm in ungewohnter Form geboten. Wohl 
können ihm alle diese nach einer gewissen Zeit, nachdem er sich daran gewöhnt, 
gedeihlich werden; allein hundertfache Zwischenfälle stören und verändern häufig 
genug diese neuen Normen. Speise und Trank unterliegen der Verderbniss, die 
wohlberechnete und gleichmässig eingetheilte Arbeit häuft sich in einer Weise an, 
dass sie der Mensch nicht mehr bewältigen kann, Schlaf und Buhe werden gewalt- 
sam aufgehoben, gestört, unterbrochen, und das Schlimmste dabei ist die traurige 
Alternative: entweder die oben genannten Umstände ertragen zu müssen, oder, wenn 
sie unsere Kräfte übersteigen, zu Grunde zu gehen. Es liegt fast niemals in der 
Gewalt irgend eines Befehlshabers, einen oder den andern zu schonen, wenn die 
V erliältnisse gebieterisch werden. 
Man wird vielleicht bei dieser Gelegenheit an solche Beispiele denken, welche 
beweisen, dass der Mensch in Fällen der Dringlichkeit und bei Ereignissen von 
hoher Bedeutung einen ungewöhnlichen Heroismus zu zeigen im Stande ist, der am 
