haber bemannt, stiessen die buntbemalten, aus einem 
Stamm Rotholz hergestellten Kanus vom Ufer. Mit 
kräftigem Schlage rührten die Ruderer ihre Paddeln, 
dass das Fahrzeug blitzschnell über die Wasserfläche 
dahinschoss. Nur der hochragende Schnabel des Kanus 
mit seinen buntfarbigen Schnitzereien in den aben- 
teuerlichsten Formen und Linien und das zierlich zu- 
gespitzte Hinterteil, mit farbigen Tüchern als Flaggen 
geschmückt, ragten über dem Wasser empor, während 
die Bootsränder fast verschwanden. Immer lauter ertönten 
die Kommandorufe, immer wilder wurde das Singen, 
Schreien und Jauchzen der Ruderer, die ihre Kanus zu 
immer rascherer Fahrt antrieben, bis das eine das 
andere überholt und so den Sieg davongetragen hatte. 
Von den verschiedenen Kriegstänzen der Togo 
machte der Djokoto den eigenartigsten Eindruck. Auf der 
einen Seite standen zu drei Gliedern geordnet dieKrieger 
in vollem Kriegsschmuck (Seite 39) mit lang herab- 
wallenden Haarschweifen und mit Aexten, Schwertern 
und Patronengürteln bewaffnet; gegenüber hatten die 
Spielleute, ein Glockenschläger und zwei Trommler, 
hinter ihnen, zu zwei Gliedern geordnet, die Frauen 
Aufstellung genommen, die unablässig ihre 
Tanzrasseln, mit Kaurimuscheln besetzte 
Kalabassen, in Bewegung setzten. Dabei 
stimmten sie einen Gesang an, der den 
Refrain zu dem Liede der Krieger bei ihren 
gravitätischen Hin- und Herbewegungen 
bildete. In der Mitte der Spielleute und 
Weiber sass stolz wie ein König auf seinem 
Thron Häuptling Bruce; ihm zur Seite stand 
sein Adjutant, der durch Zurufe und Ge- 
bärden die Spielleute und Tänzer dirigierte. 
Von Zeit zu Zeit sprang einer der Tänzer 
aus der Reihe, verbeugte sich mit grosser 
natürlicher Anmut vor dem Häuptling und 
begann einen wilden Solotanz: bald stürmte 
er wie zu mutigem Angrifl* vorwärts, dann 
wieder schwang er mit tollem Geschrei sein 
Schwert, als ob er es in wuchtigem Hieb 
auf den unsichtbaren P'eind niedersausen 
lassen wolle. Und wieder und immer wieder 
begann er dieses Springen, P'echten, Stossen 
von neuem, um anzudeuten, wieviel lAinde 
er schon im Kampfe erlegt habe; endlich 
kniete er vor dem Häuptling nieder und 
legte ihm scheinbar die Köpfe der er- 
schlagenen Feinde zu Fü.ssen. Zum Schluss 
führte der Vorsänger sämtliche Krieger mit 
erhobenen Ae.xten zur 1 luldigung vor den 
Häuptling, welche dieser stehend mit er- 
hobenem Schwert entgegennahm. Bei einem 
anderen Tanze sassen die Teilnehmer und 
schlugen mit kurzen Stöcken und den Hän- 
den aneinander. Plötzlich sprang einer der 
Schwarzen aul und führte unter .starker Bewegung sämt- 
licher Muskeln und heftigem Hin- und Herwiegen der 
Hüften vor dem Häuptling einen Solotanz auf. 
Der wildeste und kräftigste VolLsstamm des Völker- 
gemisches der Ausstellung war der der Massai, deren 
Tänze die Mord- und Raublust der in ihrer Heimat 
von allen Nachbarstämmen sehr gefürchteten Krieger 
charakterisierten. Ihr Kriegstanz glich in der ersten 
Aufstellung der altgriechischen Schlachtordnung (Schild- 
kröte). — Mit monotonem Gesang rückten sie heran. 
Plötzlich löste sich ein Krieger von der Gruppe 
und jagte in wilden Sätzen, jauchzend und schreiend, 
seinen Speer zum Wurf erhoben, über den Platz. — 
Wie ein Besessener sprang der Schwarze herum, mit 
Armen und Beinen in fortwährender Bewegung, den 
Speer bald hoch über dem Kopf schwingend, bald wie 
zum sicheren Todesstosse auf einen Feind zielend. Bei 
dem Gesang, der von Raub- und Kriegszügen berichtet, 
und bei dem Tanz, der daheim zu den wichtigsten 
Kriegsvorbereitungen zählt, bemächtigte sich eine so 
gewaltige Ekstase, eine Art von grauenhaftem Fana- 
tismus des Tanzenden, dass die harmlose Komödie in 
