Leute während der Nacht und während der Mahl- 
zeiten am Tage beherbergten. Ein etwa 8 ni langer 
und 3 ni hoher Holzbau war in drei fast gleich grosse 
Räume abgeteilt. Auch hier trugen die Holzwände 
sauberen Kalkputz, und der holzverdielte Fussboden 
war etwa einen halben Fuss über der Erde auf Balken 
gelegt, um der Luft unter den Dielen freie Cirkulation 
zu gewähren und so der Feuchtigkeit sowie den Aus- 
dünstungen erfolgreich zu begegnen. Thüren und 
Fenster gewährten der frischen Luft freien Eingang. 
In dem ersten Raume hatte das Ehepaar Kamatoto 
eine Wohnung; hier in dem freundlichen Gemache, 
freien Raumes, der durch einen Drahtzaun von dem 
übrigen Terrain der Araberstadt getrennt war, um die 
Afrikaner wenigstens während der Mahlzeiten und der 
Arbeitspausen vor der Neugier der Besucher zu schützen. 
Fast unmittelbar an diesen Schuppen stiess ein anderer, 
der den Wohnraum für den Aufseher, getrennte 
Waschkammern für Männer und Frauen und die Bedürfni.s- 
anstalten enthielt; in einer Remise lagen die Speise- 
vorräte und die Requisiten der Leute aufbewahrt. 
Bei der Bekleidung der Eingeborenen musste 
man, gleichwie bei den Wohnräumen, das koloniale 
Gepräge und die Anforderungen des europäischen 
Gruppe von Togonegern bei der Schmiede- und Flechtarbeit. 
mit Tisch und Stühlen, mit den nötigen Feldbetten, 
Decken, Waffen und heimischem Zierat ausgestattet, 
pflegte sich die kleine Kolonie der Südwestafrikaner 
um ihren frommen Führer und Evangelisten Josaphat 
während der Mahlzeiten und der Arbeitspausen zu ver- 
sammeln. In dem benachbarten Abteil waren die beiden 
Frauen Viytje Bank und Katharina Draghoener unter- 
gebracht, und der dritte Raum verblieb für die übrigen 
männlichen Mitglieder der Truppe. Sämtliche Ge- 
mächer zeichneten sich durch Sauberkeit und ver- 
hältnismässig freundliche Behaglichkeit aus, die einen 
Schluss auf die guten Charaktereigenschaften ihrer 
Bewohner zuliess. Bibelsprüche, Heiligenbilder, Photo- 
graphien der kaiserlichen Familie schmückten die 
Wände. Der Schuppen stand inmitten eines kleinen 
Klimas ins Auge fassen. Soweit als thunlich zeigten 
sich die Eingeborenen dem Publikum in ihren National- 
trachten. Die Batanga und Dualla trugen zumeist 
kurze gestrickte Jacken und um die Hüften ein buntes 
Tuch geschlungen, das den Unterkörper schützte und 
zugleich schmückte. Bei den Frauen sah man die 
Körper meist nur mit einem grossen Tuche bedeckt, 
dessen Zipfel malerisch über die linke Schulter geworfen 
waren, so dass die Arme, mit Tätowierungen und Spangen 
bedeckt, frei blieben. Oft wurde auch das Tuch über 
den Kopf geschlungen, wenn nicht für diesen ein be- 
sonderes Tuch als Bedeckung diente. — Aehnlich war 
auch die Tracht der Togoleute. Ein bunter Shawl 
um Hüfte und Beine war die Bekleidung der Männer; 
der Oberkörper blieb nackt und wurde nur bei kühler 
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