Physische Anthropologie 
B esonders bei diesem ersten Teile des Bericlites 
I scheint es durch die Saclilage geradezu ge- 
^ boten, über eine reine Berichterstattung nir- 
gends hinauszugehen. Muss auch an und für sich ein 
Material von über hundert Schwarzen sicher ein sehr an- 
sehnliches und zu weitgehenden Schlüssen berechtigendes 
genannt werden, so sinkt doch dessen Wert sehr wesent- 
lich dadurch, dass es so vielen und weit voneinander ge- 
trennten einzelnen geographischen Provinzen entstammt 
und deshalb sofort in lauter Einzelgruppen zerfällt. Diese 
sind aber zu klein, um als solche schon zu weitgehenden 
Schlüssen zu berechtigen. Ich gebe also im Folgenden 
die Beschreibungen, Messungen und Abbildungen so, 
wie ich sie habe, und überlasse es Späteren, sie im 
Zusammenhänge mit älteren und künftigen Unter- 
suchungen zu verarbeiten. Einzelne Erscheinungen 
freilich sind so in die Augen fallend und treten so 
auf den ersten Blick hervor, dass es ganz unmöglich 
ist, sie zu übersehen. Es wird schon ein flüchtiges 
Studium meiner Tabellen und Abbildungen hinreichen, 
um die Kluft erkennen zu lassen, welche die Massai 
von den eigentlichen Negern trennt. Ebenso sind die 
Unterschiede zwischen unseren Melanesiern und den 
Afrikanern so gross und so ganz unverkennbar, dass 
es schwer zu begreifen ist, wie es eine Zeit geben 
konnte, in der Melanesier und Neger zusammengeworfen 
werden konnten. 
Aber ich werde es im Folgenden grundsätzlich ver- 
meiden, diese und andere Unterschiede weiter zu ver- 
folgen, und mich, wie oben schon ausgeführt, auf einen 
rein objektiven Bericht beschränken; ich hege dabei die 
Hoffnung, dass ein solcher Bericht in mehr als einem 
unserer Schutzgebiete anregend wirken und Unter- 
suchungen veranlassen wird, die ihm direkt angeglie- 
dert werden können. Erst dann werden wir im Laufe 
der Jahre in die Lage kommen, die Anthropologie 
Kamerun-Negerin mit Narben-Tätowierung. 
unserer Schutzgebiete wirklich zu verstehen und ab- 
schliessend behandeln zu können. 
Inzwischen teile ich hier das Schema mit, das ich 
zur Sammlung des Materials benutzt habe; es ist das- 
selbe, das ich — mit geringen und kurzen Unter- 
brechungen — seit nahezu 20 Jahren anwende. Es 
geht mehrfach aus der Anordnung der Maasse, sowie 
besonders aus der Art, wie ich die obere Extremität 
messe, hervor, dass ich mich dabei ausschliesslich des 
französischen Instrumentariums bediene, wie es ursprüng- 
lich von Broca und Topinard ersonnen ist und ge- 
genwärtig von Co Hin in Paris in völlig tadelloser Art 
hergestellt wird. Neuestens hat Dr. Fülleborn ein 
ähnliches Instrumentarium hier in Berlin hersteilen 
lassen; es ist mir aber nicht bekannt, ob dasselbe be- 
reits in den Handel gekommen ist. Sowohl PAilleborn 
wie ich gehen bei unseren Messungen von dem Grund- 
prinzip aus, da.ss es weit nützlicher ist, hundert Indi- 
viduen mit einer Fehlermöglichkeit von i bis 2 Prozent 
zu messen, als zehn Inviduen mit Fehlern, die vielleicht 
nur um i Prozent herum schwanken. Wir müssen 
unsere Methode also so einrichten, dass sie uns ge- 
stattet, eine möglichst grosse Anzahl von Menschen in 
möglichst kurzer Zeit zu messen, und wir müssen des- 
halb vor allem darauf Gewicht legen, dass wir unsere 
Leute nicht ganz zu entkleiden brauchen, um sie zu 
messen. Die Anzahl der Menschen, die sich völlig 
nackt vor uns hinstellen und sich eine halbe oder eine 
ganze Stunde lang von uns betasten, abgreifen, an- 
pinseln und abzirkeln lassen, ist eine verschwindende 
im Vergleiche zu der grossen Menge von Leuten aus 
primitiven und mehr oder weniger civilisierten Rassen, 
die eine Messung über sich ergehen lassen, wenn sie 
dabei wenigstens einen Teil ihrer Kleider anbehalten 
und sich nicht vor uns und vor ihren Landsleuten ganz 
zu entblössen brauchen. Speziell in unserem Falle wäre 
eine Messung am nackten Körper in Treptow so gut 
wie ausgeschlossen gewesen. Die Messungen mussten 
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