Blutes, vielleicht m einer früheren Generation; die ex- 
tremen Zahlen seiner Indices bestätigen diesen Verdacht. 
Der wissenschaftliche Verlust, der aus seiner Ver- 
weigerung des Messens entstand, wird 
also kaum sehr hoch anzuschlagen sein. 
No. 65. Unter dieser Nummer führe 
ich einen kleinen Jungen, Kwasi, einen 
Sohn von No. 61 (Bruce). Ich habe 
ihn nicht gemessen und würde ihn hier 
gar nicht erwähnen, wenn er mir nicht 
seines für ein Kind höchst sonderbaren 
apathischen Wesens aufgefallen wäre, 
und auch wegen der erstaunlichen Re- 
sistenz, mit der er, fast unbekleidet, 
allen Unbilden der Witterung zu trotz 
gesund blieb. Auch sonst schien ihm 
der monatelange Aufenthalt unter den 
hygienisch eher ungünstigen Verhält- 
nissen kaum geschadet zu haben. Im 
übrigen war er während der ganzen 
Zeit der verzogene Liebling nicht nur 
des Publikums, sondern ganz besonders 
auch der Massaikrieger, die an jedem 
Morgen stundenlang mit ihm spielten, 
ihn ihre Tänze lehrten und ihn durchaus 
auch als elmordn photographiert haben 
wollten. 
No. 66 — 75. Diese Nummern waren 
für die Togo-Frauen der Ausstellung 
reserviert gewesen — leider vergeblich. 
still, und nur die drei Doppelbilder auf Tafel III sind 
einigermassen gelungen. Oben sieht man da die 
»Fetischpriesterin« Yägä mit ihren Zauberwedeln und 
der prächtigen »Cafusos«-Frisur. Bei ge- 
nauerem Zusehen bemerkt man auch 
die grossen Schnittnarben in der Schläfen- 
gegend, an den Mundwinkeln und am 
Plalse. Die merkwürdige Tätowierung 
am Rücken, zwischen den Schulterblättern 
dieser Frau ist auf der S. 204 mitge- 
theilten Photographie zu ersehen; leider 
konnte ich über die Bedeutung derselben 
garnichts erfahren. »Fetisch« war alles, 
wozu sich die Frau selbst, Bruce und 
die anderen herbeiliessen. 
Die mittlere Abbildung der Tafel III 
giebt die zwei Ansichten von Frau 
Adokö; diese hat im Gesichte unge- 
fähr dieselben Tätowierungen wie Yägä, 
aber eine ganz andere Haartracht. In 
dieser entwickeln die Togofrauen ebenso 
wie die von Accra grosse Mannigfaltigkeit. 
Des Vergleiches halber gebe ich hier und 
auf S. 203 auch einige Abbildungen von 
Accra-Frauen aus der schönen Ausstellung 
des Herrn S chänker - Trepto w/Rega 
in der »wissenschaftlichen Abteilung«. 
Man sieht da eine merkwürdige Neigung 
zur Bildung von allerhand Hörner- und 
Hörnchenformen und begreift, wenn man 
Togo-Junge mit dem Kopfputz 
eines Massai-Kriegers. 
Frauen aus Accra. 
denn es erwies sich in der Folge als völlig unmöglich, 
diesen mit Zirkel und Messband an den Leib zu rücken. 
Ich musste froh sein, dass ich einige von ihnen photo- 
graphieren konnte; aber auch dazu hielten sie nicht 
derartige Haartrachten kennt, dann auch die sonst fast 
unverständlichen und häufig auch wirklich missverstan- 
denen und für Tierhörner gehaltenen Frisuren an 
manchen westafrikanischen Schnitzereien. 
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