Ethnographie. 
A. 
Togo. 
ie schon eingangs bemerkt, wird sich auch der 
ethnographische Teil dieses Berichtes ledig- 
lich auf Einzelheiten beschränken, die auf 
der Ausstellung selbst in besonderem Grade bemerkens- 
wert erschienen. Eine irgendwie zusammenfassende Be- 
trachtung über allgemeine ethnographische Verhältnisse 
ist grundsätzlich vermieden. Ehr keines unserer Schutz- 
gebiete liegen gegenwärtig schon so viele Vorarbeiten vor, 
dass es möglich wäre, eine irgendwie abgerundete, in sich 
abgeschlossene und dabei kurze ethnographische Studie 
zu veröffentlichen. Natürlich könnte man das, was durch 
glaubwürdige Beobachter bisher ermittelt ist, in dicken 
Folianten rekapitulieren und durch eine grosse Menge 
von Einzelheiten und besonders auch von Abbildungen 
ergänzen, aber kurz und bündig wesentlich mehr zu 
sagen, als z. B. Bartsch in seinem kleinen Lehrbuche*) 
bereits gesagt hat, das wäre eine Aufgabe, der gegen- 
wärtig kaum jemand gewachsen sein dürfte. Dies wird 
erst nach vielen Jahren möglich sein, und viele BTagen 
müssen vorher studiert und beantwortet werden, von 
denen einzelne kaum eben erst gestellt werden konnten. 
Unfertige Theorien können in engsten Fachkreisen auf- 
gestellt und erörtert, sollen aber nicht vor ein grösseres 
Publikum gebracht werden. So ist für diesen kurzen 
Bericht die Beschränkung auf einzelne thatsächliche Mit- 
teilungen also naturgemäss geboten gewesen, und nur 
bei einer solchen glaube ich hoffen zu dürfen, dass so- 
wohl die Fachleute als auch das grosse Publikum gleich- 
mässig ihre Rechnung finden möchten. 
Was hier nun zunächst für Togo in Betracht 
kommt, sind in erster Linie die Leute selbst, die von 
dort zur Ausstellung gesandt waren, dann die grosse 
Sammlung der Deutschen Togo-Expedition**) die 
*) J. Part sch, Die Schutzgebiete des Deutschen Reiches, für die 
•Schüler höherer Lehranstalten dargestellt. Berlin, Dietrich Reimer 1893. 
**') Diese Expedition, deren Entsendung hauptsäclilich Herrn 
Konsul Vohsen zu danken ist, stand unter Leitung Dr. Grüner ’s, 
Sammlungen der Missionare und last not least die aus- 
gezeichnete Sammlung, die Plerr I". Schänker in 
Treptow/Rega ausgestellt hatte. Stammt die letztere 
zwar zum grössten Teile nicht aus dem deutschen Togo, 
sondern aus der unmittelbaren Nachbarschaft desselben, 
von der britischen Goldküste, so sind doch die wirk- 
lichen Beziehungen beider Gebiete so enge, dass eine 
wissenschaftliche Untersuchung des einen ohne Rück- 
sichtnahme auf das andere ganz undenkbar wäre; die 
Schänker’sche Sammlung bedeutete deshalb eine über- 
aus erwünschte Ergänzung des aus Togo selbst aus- 
gestellten Materials. 
Ueber die Leute selbst ist anderweitig so viel be- 
richtet worden, dass ich mich hier kurz fassen kann. 
Schon aus der anthropologischen Aufnahme ging hervor, 
dass sie durchaus kein völlig homogenes Ganzes bildeten. 
Die Untersuchungen Dr. Prietze’s haben das vollauf 
bestätigt und, neben den eigentlichen Ew‘e, auch Tschi- 
und Akrä-Elemente unter ihnen nachgewiesen; einer 
derselben, Bruce, hat auch mir erzählt, dass seine Leute 
vor 6 oder 7 Generationen aus Akra eingewandert 
seien. Von nicht geringem Interesse sind schon die 
Namen derselben. Ich gebe sie hier nach einer un- 
gemein sorgfältigen Redaktion von Dr. Prietze, indem 
ich meine eigene ursprüngliche Schreibweise in [ ] da- 
neben setze. Schon aus solcher Nebeneinanderstellung 
wird sich auch dem sprachlich weniger gebildeten Leser 
die grosse Schwierigkeit ergeben, welche die Ewe- 
Sprache und ihre Verwandten schon allein lautlich für 
uns haben. 
A. Männer. 
I. Nayo, nach dem Fetisch Nayo Friko in Adeli, 
meist übrigens J. C. Bruce genannt. 
dem sich Lieutenant von C am ap-Q uern heimb und Dr. Döring 
angeschlossen hatten. Die ethnographischen Sammlungen derselben 
sind seither durch Schenkung in den Besitz des Berliner Königl. 
Museums für Völkerkunde übergangen, ebenso wie auch die Baseler 
Missions -Gesellschaft, die katholische Mission in Steyl und Herr 
Schänker einen wesentlichen Teil ihrer Sammlungen dem Königl. 
Museum geschenkt haben. 
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