und mit einer grossen Zahl ihrer Indices würde sie, 
wie die Tabelle ausweist, je an das Ende oder an den 
Anfang der ganzen Reihe gehören. Leider war es mir 
ganz unmöglich, etwas Näheres über den »Loita-Stamm« 
zu erfahren, dem sie angehören soll; aus den überein- 
stimmenden Angaben der Moschi- Leute aber schien 
mir damals hervorzugehen, dass die »Loita«, ähnlich 
wie die bekannten Loikob zu den Wakwäfi gehören. 
Jetzt, während der Drucklegung dieser Zeilen, hat Herr 
Graf Schweinitz die Güte, mir mitzuteilcn, dass die 
Lrau aus dem Sudan stamme und von mir nur durch 
einen Irrtum in die Gesellschaft der Massai gebracht 
sei. Aber auch diese Ansicht beruht nur auf Angaben 
der Moschi-Leute, und ich bin augenblicklich leider 
nicht in der Lage, sie auf ihre Richtigkeit prüfen zu 
können. Lest steht nur, dass entweder Graf Schweinitz 
oder ich das Opfer eines Missverständnisses geworden 
sind. Hoffentlich wird es möglich sein, später einmal 
die wirkliche Heimat der Lrau ganz sicher ermitteln 
zu können. Das wäre nicht nur anthropologisch wichtig, 
sondern auch ethnographisch interessant; die Lrau hat 
nämlich nicht nur die grossen Sudan-Narben, sondern 
auch die typischen Zahnverstümmlungen der Massai, 
und mir wurde damals von ihr selbst und von den 
Moschi-Lveuten gesagt, alle »Loita« hätten die Zahn- 
verstümmlungen »genau wie die anderen Massai«, aber 
die anderen »Loita« hätten niemals die Narben der 
Sudan-Leute. 
Ob man aber die Lrau für eine Sudanesin hält, 
wie Graf Schweinitz, und dann annehmen muss, dass 
plastiscli - kosmetischen ()peration am Läppchen. 
ihre Oberkiefer-Schncidezähne erst in den letzten Jahren 
von den Massai luxiert wurden und dass man ihr auch 
die Unterkieferzähne erst spät ausgehebelt hat, oder ob 
man mit mir diese Verstümmlungen für die früheren 
und die Sudan-Narben für die späteren hält — immer 
wird Lrau Andäku-sentu ein interessanter Beleg für die 
auch von Stuhlmann hervorgehobene Erscheinung sein, 
dass Trauen, die in fremde Stämme geraten, auch in 
den schwersten Verunstaltungen des Körpers den Ge- 
bräuchen ihrer neuen Angehörigen folgen oder folgen 
müssen. 
Als einen interessanten Beleg für die chirurgische 
Lähigkeit der Massai bilde ich hier das linke Ohr des 
S. 234 beschriebenen Mäli ab. 
Bei irgend einem Zanke war ihm das weit aus- 
gedehnte Läppchen durchgerissen worden; soweit ich 
ihn verstehen konnte, w^ar der zunächst gemachte Ver- 
such, die Enden direkt wieder zu vereinigen, bei der 
grossen Atrophie derselben gescheitert und ein wirklicher 
dfatus quo unte daher nicht mehr herzustellen. Ls wurde 
daher der vordere Lappen sich selbst überlassen, der 
hintere aber angefrischt, gespalten und fächerförmig aus- 
gebreitet auf die angefrischte Gegend unter dem Tragus 
festgebunden. Das Resultat ist ein so gutes, dass auch 
ein europäischer Chirurg mit demselben zufrieden sein 
könnte. Ueberhaupt besitzen die Massai eine recht 
bemerkenswerte chirurgische Technik; der erwähnten 
kosmetischen Operation reiht sich mindestens eben- 
bürtig die merkwürdige Plastik an, welche von ihnen 
im Anschluss an die Beschneidung''''*) geübt wird, und 
auch ihre Verstümmlungen des Gebisses sind sicher 
nicht ohne technische Schwierigkeiten. 
Aber auch für die Konde im äussersten Süden 
unseres ostafrikanischen Schutzgebietes müssen wir eine 
nicht geringe chirurgische P'ähigkeit annehmen. Ueber 
die schöne Tätowierung des einen der nach Treptow 
gesandten Leute habe ich schon S. 231 gesprochen. 
Ich trage hier, auch zur Ergänzung der nicht in allen 
Teilen gleich scharfen Photographie auf Taf. XII noch 
eine genaue Skizze der Narben nach. Dass der Mann 
sehr ängstlich und unfreundlich war und dass ich des- 
halb über die Bedeutung seiner Narben nichts erfahren 
konnte, ist bereits oben erwähnt. Ich hoffe aber, dass 
meine Abbildungen trotzdem dazu beitragen, dass unsere 
in Lindi lebenden Landsleute auf ihre interessanten 
Nachbarn aufmerksam werden, die Narben möglichst 
zahlreicher Leute durch Photographie, Zeichnung und 
womöglich auch durch Abformung in Gijas festlegen 
und auch ihre Bedeutung in allen Ifinzelheiten ermitteln. 
'Wende ich mich nunmehr zu den rein ethno- 
graphischen Sammlungen, so darf ich wohl zunächst 
0 Mit Emiii Pascliu ins Herz von Afrika, .S. 559. 
**) Yffl. den er.sten und bisher einzif;-en wissenschaftlichen Bericht 
über diese (Operation bei den Massai, <len wir .St.absarzt J)r. tViden- 
mann ^'erdanken, Verlt. Berk anthr. Gesellsch., XXVIII. 1895. S- 3^2. 
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