von oben und unten entwickelt hat, die wir in den 
früheren Stadien, bei denen Kopf- und Fussende noch 
differenziert war, natürlich vermissen. Einen solchen 
Speer habe ich auf Taf. XL, Fig. i6 abbilden lassen; 
die Zeichnung des Mittelstückes bleibt dieselbe, ob der 
Speer mit der Spitze nach oben oder mit der Spitze 
nach unten betrachtet wird. Bei allen dreissig Ab- 
bildungen der Taf. XXXVIII ist aber darauf gesehen 
worden, dass sie so orientiert sind, wie sie dem Auge 
erscheinen, wenn die Spitze des Speeres nach oben 
gerichtet ist. Das erwies sich deshalb als nötig, weil 
bei einer ganzen Reihe von Speeren das Mittelstück 
so behandelt ist, dass es auch umgekehrt betrachtet 
werden kann. Dies wird dem Leser sofort klar werden, 
wenn er die Tafel XXXVII auf den Kopf stellt; dann 
wird er sehen, dass die Beine der Fig. lo, 15, 21, 23, 
besonders aber ii und 12, mehr oder weniger deutlich 
die Form eines menschlichen Gesichtes haben. Das 
mag in einigen Fällen sicher vollkommen unbewusst 
geschehen sein, aber ebenso sicher ist es, dass die 
schwarzen Speerschnitzer das bald bemerkt und dann 
die unteren Gesichter mit vollem Bewusstsein genau 
ebenso dargestellt haben, wie die oberen. Die Ab- 
bildungen 26 bis 30 unserer Tafel geben hierfür ganz 
einwandfreie Beispiele und zeigen so in ebenso über- 
zeugender als lehrreicher Art, wie leicht und glatt der- 
artige Uebergänge bei der Kunst der Melanesier er- 
folgen. 
Eine ähnliche, gleichfalls sehr lehrreiche und er- 
freuliche Serie hätte sich von den Haarkämmen von 
Alu (Salomon-Gruppe) gewinnen lassen, wie deren einer 
Taf. XXXI, Fig. 12 abgebildet ist. Der Ausgangs- 
punkt für das knopfförmige Ende dieses Kammes ist, 
wie aus den von Herrn Ribbe gesammelten und aus- 
gestellten Stücken hervorging, eine menschliche Figur, 
hockend, mit den Ellenbogen auf die Kniee gestützt 
und mit jener grossen ballonförmigen Kopfbedeckung, 
wie wir sie aus dem Album von Meyer-Parkinson und 
aus einigen Stücken der Berliner Sammlung auch im 
Original kennen. Das betreffende Stück eines solchen 
Kammes ist Taf. XXXI, Pdg. 13 abgebildet, während 
Fig. 1 1 ein Endglied der Reihe zeigt, ein cylindrisches 
Stück mit »geometrischen Ornamenten«; andere End- 
glieder, denn auch diese Serie spaltet sich, sehen ganz 
anders aus; so giebt es eine grosse Zahl solcher Kämme, 
bei denen die Arme und Beine zu einem einfachen 
Kerbschnittring geworden sind, der Kopf zu einem 
glatten Wulst, der Hut aber zu einem zierlichen Modell 
eines Mörsers, das die schönen grossen Mörser der Alu- 
leute ganz getreu kopiert. 
Leider fehlt Zeit und Raum, auf diese und viele 
ähnliche Serien hier noch weiter einzugehen — über- 
haupt muss ich meinen Bericht hier zum Schlüsse 
bringen, oder besser gesagt, einfach abbrechen; die 
reichen ethnographischen Schätze der Ausstellung werden 
uns noch lange beschäftigen; für diesen Bericht ist der 
mir gebotene Raum schon lange erschöpft. Ich schliesse 
also, aber nicht ohne den S. 204 ausgesprochenen 
Dank an den Arbeitsausschuss und an den Verleger zu 
wiederholen und ganz besonders auch meinem Kollegen 
Dr. Werde für manche freundschaftliche Mitarbeit zu 
danken. 
Ebenso ist es mir aber ein Bedürfnis, an dieser 
Stelle auch den einzelnen Ausstellern für die wertvolle 
Unterstützung Dank zu sagen, welche sie dem Unter- 
nehmen geliehen haben. Ein Teil der Betrachtungen, 
die in diesem Berichte niedergelegt sind, ist nur durch 
den unmittelbaren Vergleich des von allen Seiten zur 
Verfügung gestellten Materiales möglich geworden, wie 
denn die Notwendigkeit, ethnographische Stücke, be- 
sonders solche mit Verzierungen, in möglichst grossen 
Serien vergleichen zu können, gerade anlässlich dieser 
Au.sstellung wieder einmal recht klar und eindringlich 
zum Bewusstsein kam. Natürlich können nur ganz grosse 
Institute versuchen, solche Serien zu sammeln, kleinere 
Museen werden sich ja immer auf einzelne Typen be- 
schränken müssen. 
Für die Deutschen Schutzgebiete ist das Berliner 
Museum für Völkerkunde naturgemäss die berufene 
Centralanstalt, in der auch grössere Serien gesammelt 
und studiert werden können. Aus diesem Grunde 
möchte ich auch die Leser bitten, Ergänzungen und 
Zusätze zu diesem Berichte, der ja nach vielen Seiten 
verbesserungsfähig ist, gefälligst an die Direktion des 
Kgl. Museums für Völkerkunde in Berlin einsenden zu 
wollen. Dieses Institut ist auch in der Lage, zur Ver- 
gütung von baaren Auslagen, Transportkosten etc., 
sowie zum Ankäufe besonders erwünschter grösserer 
Gegenstände jederzeit die nötigen Mittel aufwenden zu 
können, worüber besondere Vorschläge von Fall zu 
Fall natürlich stets sehr erwünscht sein würden. 
Dr. von Lu sch an. 
Tafel I. 
» II. 
» III. 
» IV. 
» V. 
» VI. 
» VII. 
» VIII. 
» IX. 
» X. 
» XI. 
» XII. 
» XIII. 
» XIV. 
Erklärung der Tafeln. 
Togo-Männer; J. C. Bruce, Ame-meüö, Tete. 
Togo-Männer: Ilüjö, Aingnin, Kofe. 
Togo-Frauen: Yägä, Aclokg, Kgukge. 
Kamerun-Männer: Toby John, Moses Joss. 
Kamerun-Männer; Jonas Abue, Rudolf, Bismarck Bell. 
Kamerun-Männer: Martin, Eiiua-ngando, Sonntag. 
Batanga-Jungen : Boinga, Bernhard, Bonga. 
Herero-Männer: Ferdinand Demondja, Josaphat Kamatoto, 
Titus Hudrraka. 
Hottentotten: Faikje Banks, Margarethe Trachünur, 
Petrus Kiött. 
Sswahili-Männer: Ali bin Matam, Ssaidi bin Abdallah, 
Ssaidi bin Flalfäni. 
Sswahili-Frauen: Mssiki, Saada binti Andalla. 
Konde-Männer: Tscliingongwe, Nionera. 
Massai-Männer: Yagünd, Menädi. 
Massai-Männer: Ramea, Mschüngo. 
265 
