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der in jedem Menschen, der ausserhalb des Weges geht, eine Gefahr für 
seine Brut wittert und zum Ausdruck bringt. Bei Beachtung dieses Rules 
kann bald erkannt werden, wo das Nest zu suchen ist, ob der Rufer 
gepaart ist oder nicht, ob Eier oder Junge im Neste liegen. Dieser Ruf, 
den der Vogel je nach Leid und Freud vernehmen lässt, hat ihm die 
wissenschaftlichen Beinamen: sibilator (Bechstein), sibilatrix (Naumann) 
gegeben. (Diese Beinamen sind treffend gewählt, doch ist es möglich, dass 
beiden Autoren, als sie diese wählten, etwas von Sybillen vorgeschwebt 
hat, jenen rätselhaften griechischen Wahrsagerinnen, von welchen die 
Ueberlieferung zweifelhaft spricht. Unter den angeblichen Wahrsagerinnen 
werden sich auch Elemente befunden haben, die nach der Liebe der 
Männer begehrten und diese in dem Tone zuriefen, wie es heute in 
gleicher Situation die Laubsänger stets tun werden.) Alle die übrigen 
deutschen Namen, u. a. schwirrender, zirpender Laubsänger, Waldschwirl, 
kleiner oder grüner Spötter oder gar Siebenstimmer, sind laut seiner 
Aeusserungen in Sachen der Liebe entstanden. 
In Dr. A. Voigts „Exkursionsbuch zum Studium der Vogelstimmen“ 
findet der Ruf des Waldlaubsängers nur eine kurze Würdigung. Da sei 
mir gestattet, wenn ich desselben hier ausführlicher gedenke. Im all- 
gemeinen dient die Stimme zum Zusammenführen und Zusammenhalten 
des Paares, was eine starke Stimmentfaltung bewirkt hat; bei unserem 
Waldlaubsänger ist sie auffällig bewirkt worden. Sein Ruf ist modulations- 
fähig, weithin zu hören, dringt durch und kommt somit zum Ausdruck. 
Der begehrliche Ruf des Männchens kann mit dem lauten Zischen eines 
Mannes, auch mit dem Lockrufe eines Schreiadlers, wenn aus weiter Ferne 
vernommen, verwechselt werden. In der Liebe Not wird der Ruf ver- 
einzelt und in längeren Pausen, als Paarungsruf in bereits kürzeren, der 
des Weibchens, das vom Neste möchte, in noch kürzeren, doch wenn es 
zum Neste möchte, fast in Sekunden vernommen. Kein anderer deutscher 
Vogel kann in seinem Leide sich so beredt zeigen. 
Der eigentliche Gesang des Männchens besteht aus gleichen oder fast 
gleichen kurzen Tönen, nicht besonders im Umfang oder Ausdruck und 
in einem Tremolo ausklingend, in welchem der Laut i auftritt, wie 
auch sonst bei hohen Tönen i regelmässig zum Ausdruck kommt. Voigt 
schildert den Gesang mit „ipp sipp sipp sipp sipp sipp sirrrr w ; sirrrr fällt 
etwas ab oder wird bis zum letzten Ende in der Höhe der Staccatonoten 
gehalten. In grossem Sangeseifer singt er noch eine Reihe angenehmer 
Pfeif laute, in welchen etwas rührend Weiches liegt, man könnte glauben, 
dass der Sänger in Weltschmerz klage. Der Gesang ist in der eigent- 
lichen Liebeszeit fast stets von einem Balzfluge begleitet, von dem 
K. Bertram in der Orn. Monatsschrift 1904 S. 333 eine anmutige 
Schilderung gibt. Kleinschmidt hat Flug und Gesang wie folgt be - 
