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» éditions; et ce succès est d’autant plus étonnant que l’auteur 
» reconnait ouvertement la philosophie d’ Aristote comme la 
» vérité absolue , et, sans prendre les réserves que Maì'monide 
» avait cru nécessaires, fait violence à la Bìble et aux croyances 
» juives pour les adapter à ses idées péripatéticiennes. Il parai- 
» tra i £ que ses mérites, comme exégète lui fìrent pardonner ses 
>) écarts comme philosophe et théologien , ou bieu qu’ à une 
» epoque où l’étude de la philosophie était tombée en dóCadencc 
» et ou les luttes avaient cessò, on lisait , sans en comprendre 
» tonte la portée, les vastes ouvrages de Lévi, attrayants par la 
» facilitò du style et la variété du fond. Il a écrit des commentaires 
» bibliqùcs tres développés, où il a fait une pari très-large à 
» l’ interprétation philosophique. Ses oeuvres philosophiques 
» proprement dites sont : 1° des Commentaires, non pas sur 
» Aristote (comme on le dit généralement dans les ouvrages de 
» bibliographie rabbinique), mais sur les commentaires moycns 
» et sur quelques-unes des paraphrases ou analyses d’Jbn-Roschd; 
» ils se trouvent en grande partie panni les manuscrits de la 
« Bibliothèque impériale. Ceux qui se rapportent ò l’Isagoge de 
» Porphyre, aux Catégories et au traité de V Interprétation, ontété 
» traduits en latin par Jacob Montino et imprimés dans le tome l or 
)) des deux éditions latines desOEuvres d’Aristote avec les commen- 
)) taires d’Averrhoès; 2? Mil’hamóth Adonai (Guerres du Seigneur), 
» ouvrage de philosophie et de théologie, où l’auteur développe 
» son systeme philosophique, qui estengénéral le péripatétismc(.«'c) 
» pur, tei qu’il se présente chez les philosophes arabes , et où il 
» cherche à démontrer que les doctrines du judai'sme sont par- 
» vrages, commence en 1321 et se termine en 1338 , bien que cer- 
}) taines parties de son Mil'hamotk Adonai fussent rédigées, ou tout 
)) au moins ébauchées, dès l’an 1316 ou 1317 (voy. l’édition de cet 
)) ouvrage , fol. 68 b ). Il debuta par un ouvrage d’ arithmétique 
)) (*1501211 TDD), termine au mois d’avril 1321 , et consacra tout le 
)> reste de cette année, et les deux années suivantes à l’explication de 
)) divers commentaires ou paraphrases d’ Ibn-Roschd sur Aristote ; 
)) il aborda ensuite 1’ interprétation de certaines parties de la Bible 
» qui lui permettaient de donnei- une libre carrière à son exégèse 
» philosophique, comme le Gantique des Cantiques, Job, les premiers 
)) chapitres de la Genèse et l’Ecclésiaste, et en mème temps il tra- 
n vaillaità son livre Mil'hamotk. Après avoir achevé cet ouvrage, il 
» commenta successivement les livres d’Esther et de Ruth, le Penta- 
)) teuque , les premiers Prophètes , Daniel , Ezra et Néhémia , les 
)) Chroniques, et en dernier lieu les Proverbes, qu’il acheva le 3 iyyàr 
» (23 avril) 1338. - Nous avons lieu de croire que Lévi avait fixè 
1) sa résidence dans le comtat Venaissin; selon une note latine que 
» nous citerons plus loin , il habitait la ville d’ Grange. Nous le 
» trouvons aussi tantót à Avignon, tantòt dans une ville qu’il appelJe 
)> STISil "W (ville de l’Hysope), et qui a donné son nom à plusieurs 
» auteurs juifs, sùrnommés Ezobi. Bernard Devalabrègue, israélite 
» du Comtat, qui suivit peut-ètre à cet égard une tradition locale , 
)) traduit le nom de ville de l'Hysope par Vaison-, voy. la notice fran- 
)) caise en tòte du ms. hébr. n° 79 de l'ancien fonds. 
» faitement d’ accord avec ce système. Cet ouvrage , achevé le 
» 8 janvier 1329, est divisé en six livres, qui traitent de la nature 
» et de rimmortalité de l’àme ; de la connaissance des choses 
» futures et de l’esprit prophétique, de la connaissance que Dieu 
» a des choses particulières ou accidentelles (1) , de la Provi- 
» dence divine , des corps célèstcs et de la création; dans Fédi- 
)) tion qui en a été publiée à Riva di Trento en 1560, on a sup- 
)> primé la première partie du cinquième livre, qui forme à elle 
» seule un traité d’astronomie fort étendu et renferme des cal- 
» culs et des observations propres à l’auteur (1). 
)) (1) Cf. ci-dessus, pag. 319 et 362. 
» (1) Cet ouvrage, compose de 136 chapitres, existe dans trois 
)) manuscrits de la Bibliothèque impériale, dont d’un est incomplet. 
» Après des observations générales sur l’utilité et la difficulté de 
)) l’ astronomie, l’autetur donne la description d’un nouvel instrument 
)) inventò par lui pour les observations astronomiques , et auquel il 
» donne le nom de rPplQV FPSft ( dècouvrant les profondeurs). Au 
» chap. 9, il célébre cet instrument par deux pièces de vcrs. Dans 
» la suite de l’ouvrage , il expose les inconvénients du système de 
)) Ptolémée etdecelui qui avait été inventò par un astronome arabe, 
» désigné par l’auteur sous la dénomination de rtU/“in n313n 
» et qui n’est autre qu’Abou-Is’hàk al-Bitròdij (Alpetragius), de la fin 
» du XII e sièclej son système avait fait une grande sensation, comme 
» on le voit dans le Yesdcl dlam (II. 9), où Al-Bitródij est désigné 
» par les mots MJiynQn (voy. ci-après, dans l’Appendice, la 
» note sur Alpetragius). Lévi, après avoir montré que ce système 
D est impojsible, expose longuement ses propres vues sur le systeme 
» du monde , en les appuyant des observations qu’ il avait laites à 
» diverses époques. Il acheva cet ouvrage le 21 kislew 5089 (24 no- 
)) vembre 1328); mais il lerevitplus tard et le complèta dans diffé- 
» rents endroits, en y inscrivant successivement ses nouvelles obser- , 
)) vations, qui' vont jusqu’à l’an 1340. Cet ouvrage, qui devrait occu- I 
» per une place dans l'histoire de Fastronomie, mériterait un examen 
)) approfondi de la part d’un savant spécial. Piede la Mirandole, qui 
)) le cite plusieurs foins dans ses Disputationes in Astrologiam, s ex- I 
)) prime en ces termes (liv. IX, chap. 8): Leo Hebrceus, vir insignis I 
» et celeber mathematicus , quasi veteribus parumjidens , exeogitavit 
» novum instrumentum, cujus vidimus canones mathematica subti- I 
» litate prcecellentes . C’est par erreur que Wolf ( Biblioth . hebr. , 
» t 1, pag. 436), applique ce passage à Leon Hebreu , fils d’ Isaac 
» Abravanel. La partie qui traité de F instrument inventò par Lévi I 
» ben-Gerson ( chap. 4 à li ) avait formé un ouvrage à part , qui | 
» fut traduit en latin, en 1342, pour le pape Clément VI.^ Cette tra- 
» dùction, qui se trouve à la Bibliotli. imp. (ms. lat. n. 7293) est h 
)) terminée par la note suivante : Explicit tractatus instrumenti j 
» astronomica magistri Leonis Judaei de Balneolis Jiabitatoris Aurayctx . 
)) Ad summum Pontificem dominum Clementem Vltranslatus de ite- 
)) braco in latinum anno incarnationis C/ir.1342 et pontijicatus dicti I) 
» domini Clementis anno primo. La ville désignée par le nom | 
il d ’Aurayca, est Grange, appelée en latin Aurasio, et qui, au moyen j 
» àge, portai t aussi le nom d’Aurasica (ou Aurasmorum civitas). « ( )■• 
Il filosofo e matematico che in questo passo della suddetta edizione intitolata « mé- 
‘» LANGES |] DE j| PHILOSOPHIE JUIVE ET ARABE, eCC. PAR S. MUNK, eCC. PARIS, eCC. 1359 )> 
è chiamato a Le' vi ben-Gerson de Bagnols, appele maitre Leon » (Vedi sopra, pag. 
“49, col. i a , lin. 3) è certamente la stessa persona, che nel passo riportato di sopra 
(pag. 741, lin. 34-45) della colonna i a del recto della carta 4 a , numerata ì, del codice 
(*) La nota (1) citata nella linea 5 della colonna seconda della presente pagina 750, trovasi nella 
linea 11 della medesima colonna seconda. 
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